Gerakan Khalistan tidak mendapatkan apa-apa meskipun dukungan Pakistan, jelas penulis buku baru

Jurnalis Kanada Terry Milewski, dalam 'Blood for blood: Fifty years of the global Khalistan project', Milewski memberikan laporan luar biasa tentang setengah abad terakhir tentang apa yang telah menjadi gerakan yang sangat kejam. Bagi semua pihak, Khalistan menjadi studi kasus bagaimana tidak melakukannya, tulisnya di prolog bukunya.

Jurnalis Kanada Terry Milewski (Sumber: HarperCollins Publishers India)

Lima puluh tahun yang lalu, pada 12 Oktober 1971, Dr Jagjit Singh Chauhan, pendiri gerakan Khalistan, memasang iklan di New York Times, mengumumkan kelahiran negara bagian Sikh. Kami adalah bangsa dengan hak kami sendiri, tulisnya sambil mendeklarasikan dirinya sebagai presiden pertama negara Khalistan. Buku jurnalis Kanada Terry Milewski, 'Blood for blood: Fifty years of the global Khalistan project', diterbitkan oleh HarperCollins Publishers India dimulai dari titik ini. Dari sana, Milewski memberikan laporan luar biasa tentang setengah abad terakhir tentang apa yang telah menjadi gerakan yang sangat kejam. Untuk semua pihak, Khalistan menjadi studi kasus bagaimana tidak melakukannya, tulisnya saat mengakhiri prolog bukunya.

Buku Terry Milewski, 'Blood for blood: Lima puluh tahun proyek Khalistan global' (Sumber: HarperCollins Publishers India)

Milewski menjelaskan bahwa para separatis juga tidak memiliki tujuan atau alasan yang masuk akal, para politisi atau media juga tidak tahu bagaimana harus bereaksi terhadapnya. Dalam sebuah wawancara dengan Indianexpress.com , Millewski berbicara panjang lebar tentang bagaimana gerakan itu dipertahankan selama bertahun-tahun terutama karena dukungan yang dimilikinya dari Pakistan dan baru-baru ini China. Peran yang dimainkan oleh Pakistan, katanya, adalah menyediakan tempat yang aman bagi para teroris, termasuk Talwinder Singh Parmar, tersangka utama dalam insiden pengeboman Air India 1985. Dia juga berbicara tentang inkoherensi dalam apa yang diharapkan oleh para pendukung gerakan sebagai negara baru Khalistan, mengapa sebagian besar kerajaan Sikh abad ke-19 telah ditinggalkan, dan mengapa ada dukungan yang lebih kuat untuk gerakan di antara diaspora Sikh. di luar negeri daripada di antara orang-orang di India.

Kutipan wawancara

Mengapa Anda mengatakan bahwa gerakan Khalistan adalah studi kasus bagaimana tidak melakukannya?

Apa yang terpikir oleh saya adalah, saat saya menyusun penelitian untuk buku ini, hampir semua orang yang terlibat membuat hash darinya. Yang saya maksud adalah para separatis yang tidak pernah berhasil menyusun strategi yang koheren untuk bersama-sama mewujudkan tujuan negara Khalistan yang merdeka. Mereka sepertinya tidak pernah memiliki alasan yang masuk akal, mereka tidak pernah mendapat dukungan demokratis di antara mayoritas Sikh. Para politisi, yang menghadapi hal ini baik di India maupun di Kanada, Inggris, dan di tempat lain, memandang ke arah lain dan tidak benar-benar memahami apa yang sedang terjadi dan tidak berbuat banyak tentang hal itu. Badan-badan keamanan tampaknya membiarkan hal-hal terjadi. Khususnya, misalnya, pengeboman Air India pada tahun 1985, mereka memiliki tersangka di bawah pengawasan selama tiga bulan sebelum pengeboman, mereka tahu apa yang mereka lakukan. Mereka mengikuti mereka ke hutan untuk menguji bom dan masih gagal menghentikannya. Dan media, saya akan memasukkan diri saya sebagai seseorang yang mengikuti ini selama 35 tahun dan gagal menyampaikan kepada publik yang lebih luas apa yang sedang terjadi, mengapa itu terjadi dan siapa yang melakukannya. Jadi itulah mengapa saya mengatakan bahwa ini adalah studi kasus tentang kegagalan dan bagaimana tidak melakukannya.

Apa asal usul Khalistan dan apa sebenarnya yang diinginkan oleh gerakan tersebut?

Jika Anda melihat gerakan Khalistan, Anda bertanya-tanya di mana alasannya. Di mana deskripsi tentang Khalistan seharusnya? Khalistan sendiri tidak menggambarkannya dengan tepat karena, selain motif balas dendam atas darah yang diambil dari Sikh pada tahun 1984 setelah pembunuhan Indira Gandhi, benar-benar tidak ada deskripsi di mana pun akan seperti apa negara Khalistan.

Sebagai contoh, saya telah membuat catatan di buku peta yang telah diterbitkan untuk menggambarkan di mana Khalistan akan berada, dan itu sangat mengungkapkan. Itu membuat klaim yang sangat besar di wilayah India, di sebelah timur garis Radcliffe, tetapi tidak membuat klaim di Punjab Pakistan. Bagaimana Anda menjelaskan itu? Setengah dari tanah tradisional Sikh yang sekarang berada di Pakistan entah bagaimana tidak ada di peta. Lahore, misalnya, adalah ibu kota Kekaisaran Sikh 200 tahun yang lalu. Kami tidak dapat mengatakan bahwa itu tidak relevan dengan budaya dan sejarah Sikh. Bagaimana dengan Nankana Sahib? Ini adalah tempat kelahiran Guru Nanak, pendiri agama mereka. Mereka tidak mengklaim itu. Ini telah ditinggalkan karena alasan strategis untuk mempertahankan dukungan Pakistan.

Mungkin rencana awalnya adalah merebut kembali kerajaan Sikh. Tetapi kerajaan Sikh mencapai sampai ke Celah Khyber di barat dan ke Tibet barat di timur, sampai ke sungai Sutlej. Namun, ada sebagian besar Punjab India, yang tidak termasuk dalam Kekaisaran Sikh lama 200 tahun yang lalu. Misalnya, tidak termasuk Patiala, markas Kapten Amarinder Singh, kepala menteri Punjab. Sebaliknya kekaisaran didominasi oleh ibu kotanya di Lahore, yang merupakan pusat kekuasaan Ranjit Singh dan basis rumahnya. Jadi jelas, peta kerajaan Sikh tidak cocok dengan berbagai versi Khalistan yang diajukan oleh para pemimpin separatis.

Tetapi mereka juga tidak mendefinisikan seperti apa karakter negara Khalistan yang diusulkan. Apakah itu demokrasi? Apakah ini ekonomi pasar bebas yang condong ke barat? Apakah itu teokrasi? Bagaimana dengan agama minoritas di Khalistan? Apakah umat Hindu harus melarikan diri lagi seperti yang mereka lakukan selama Pemisahan?

Saya telah melihat satu usulan konstitusi negara bagian Khalistan misalnya, yang tidak ditandatangani. Tidak ada petunjuk siapa yang menulisnya. Dikatakan Khalistan akan menjadi negara bebas dan demokrasi yang condong ke barat, tetapi non-Sikh tidak akan diizinkan untuk memainkan peran apa pun dalam politik. Itu memberikan permainan lagi. Jika itu ide mereka tentang demokrasi pasar bebas, di mana jika Anda adalah agama yang salah, Anda tidak bisa memiliki suara dalam politik, maka itu bukan ide yang sangat koheren.

Mengapa Anda mengatakan bahwa beberapa wilayah kerajaan Sikh telah dikecualikan?

Saya pikir itu karena mereka tidak dapat melakukannya tanpa dukungan Pakistan. Mari kita mundur sejenak dan mengingat bahwa tidak ada negara lain di muka bumi ini, di mana separatis Sikh telah mampu, selama beberapa dekade untuk melatih, mendapatkan senjata, memiliki tempat berlindung yang aman dan melakukan serangan lintas batas ke Punjab India dan tempat lain di India. Hanya ada Pakistan yang telah mendukung gerakan ini sejak awal. Ini adalah kebutuhan untuk membalas dendam di mata Pakistan untuk Perang 1971, yang merobek apa yang kemudian menjadi Pakistan Timur untuk mengubahnya menjadi Bangladesh, sebuah negara merdeka… Saat itulah Zulifikar Ali Bhutto, pemimpin Pakistan saat itu, mengatakan bahwa kita perlu mendapatkan balas dendam, kita perlu merobek sepotong India sebagai pembalasan dan itu adalah Khalistan. Itu akan memberikan negara penyangga antara Pakistan dan musuh bebuyutannya India dan itu akan memutus akses tanah India ke Kashmir yang merupakan prioritas penting lainnya bagi kepemimpinan Pakistan. Jadi mereka punya alasan untuk mendukung Khalistan. Gerakan Khalistan tidak mendapatkan apa-apa meskipun mendapat dukungan dari Pakistan, tetapi jelas tidak ada prospek tanpanya.

Peran apa yang dimainkan Pakistan dalam membantu gerakan Khalistan?

Peran utama yang dimainkan oleh Pakistan telah menyediakan basis atau tempat yang aman bagi teroris yang dicari. Ketika Talwinder Singh Parmar telah selesai dengan pemboman Air India pada tahun 1985, dan ketika dia berpikir bahwa polisi semakin dekat, dia melarikan diri dari Kanada. Dia adalah warga negara Kanada, begitu juga anggota gengnya yang melakukan pengeboman. Dia melarikan diri ke Pakistan, dan dia ditinggalkan sendirian. Dia bisa melakukan apa yang dia inginkan. Dia diberi kontak dengan dinas intelijen Pakistan, ISI. Dia sedang menjalankan operasi lari senjata. Dia diperkenalkan ke pedagang senjatanya oleh seorang agen ISI yang merupakan jihadis Islam, dengan siapa Khalistan membentuk aliansi untuk alasan strategis. Adalah suatu kesalahan untuk berasumsi bahwa Pakistan mendanai operasi ini. Diaspora memiliki banyak uang dan mereka mendanai diri mereka sendiri. Tetapi mereka membutuhkan tempat untuk bertahan hidup dan itu adalah peran Pakistan.

Mengapa gerakan Khalistan mendapat dukungan yang lebih populer dari diaspora Sikh daripada Sikh di India?

Pertama, di India ini bukan sejarah kuno. Lebih dari 20.000 orang tewas dalam pemberontakan Sikh di tahun 80-an dan awal 90-an. Ini adalah teman dan keluarga dari orang-orang yang tinggal di Punjab hari ini. Mereka mengingat semua ini dengan sangat jelas. Mereka tidak ingin mengulanginya dan itu pasti salah satu alasan kurangnya dukungan. Jika Anda melihat angka pemungutan suara selama 30 tahun terakhir ketika separatis mencalonkan diri di Punjab, mereka sama sekali tidak ke mana-mana. Pada pemilu terakhir tahun 2017, mereka mendapat 0,3 persen suara. Begitulah buruknya tingkat dukungan di India.

Juga, orang sering lupa bahwa Sikh telah menjadi komunitas yang sukses di India. Mereka telah berhasil jauh melebihi jumlah mereka. Mereka hanya sekitar 2% dari populasi, tetapi sangat sukses dalam bisnis, profesi, birokrasi, dan tentara. Meskipun komunitas kecil mereka telah menghasilkan presiden dan perdana menteri negara.

Sedangkan diaspora didominasi oleh orang-orang yang tidak ingin tinggal di India. Itu jelas mengapa mereka tinggal di Kanada atau London Barat atau California, karena mereka memilih untuk pergi. Orang-orang ini termasuk banyak yang mengingat masa lalu yang buruk di tahun 80-an dan tidak memiliki pengalaman zaman modern di India. Banyak dari mereka telah dilarang mendapatkan visa untuk mengunjungi keluarga di India selama bertahun-tahun. Itu berubah dalam beberapa tahun terakhir ketika di bawah Manmohan Singh daftar hitam dihapus dan banyak orang diizinkan mengunjungi India dan mengubur masa lalu. Orang-orang yang telah dikeluarkan dari India tidak benar-benar tahu seperti apa India baru itu, dan mereka mengingat masa lalu yang buruk di tahun 84, dan mereka hidup di masa lalu. Generasi baru tidak memiliki banyak memori tentang semua itu. Jadi, berapa lama gerakan ini akan bertahan bahkan di diaspora adalah pertanyaan yang harus ditanyakan. Saya pikir itu gagal cukup cepat.

Apakah diaspora Sikh yang menuntut Khalistan ingin tinggal di negara baru jika itu dibuat?

Itu patut dipertanyakan bagi saya. Komunitas Sikh di Kanada, misalnya, sangat sukses. Kebanyakan dari mereka tidak tertarik dengan politik Khalistan. Mereka profesional, mengendarai mobil besar, tinggal di rumah yang bagus, menjalani gaya hidup Kanada. Mereka khawatir tentang bekerja tepat waktu dan berusaha membesarkan anak-anak mereka, sama seperti orang lain. Ada minoritas kecil yang melekat pada masa lalu, dan minoritas kecil itu tetap signifikan bukan karena dukungan rakyat, melainkan karena mereka berusaha mempertahankan pengaruh politiknya dengan berbagai partai politik baik dari kiri maupun kanan. Mereka bisa menggalang pendukung secara massal yang akan memilih politisi yang bisa menyanyikan lagu mereka.

Misalnya, ada Gurdwara yang sangat penting di British Columbia, di pantai barat Kanada, yang memiliki poster besar Talwinder Singh Parmar, pemimpin pengebom Air India 1985. Pria ini adalah pembunuh massal terburuk di Kanada. Dia adalah teroris terbukti yang membantai lebih dari 300 warga sipil yang tidak bersalah, dan dia diangkat sebagai pahlawan dan martir oleh Gurdwara yang penting ini. Mereka lolos begitu saja, mereka dimanjakan dan ditoleransi oleh politisi yang mendukung agenda mereka dengan membuang ribuan suara selama waktu pemilihan.

Apa peran China dalam mendukung gerakan ini?

Pada musim gugur yang lalu, versi bahasa Inggris dari The People's Daily, yang merupakan surat kabar resmi Partai Komunis China (PKC), memuat artikel akademis yang dipelajari oleh seorang pendukung PKC. Dikatakan bahwa jika India harus mulai mengakui dan mendukung Taiwan yang merdeka, maka China mungkin mulai mendukung gerakan kemerdekaan di India. Jadi bagi ahli strategi India, dua pendukung gerakan Khalistani di front utara perlu dipertimbangkan, yaitu orang Pakistan dan Cina. Atau mungkin, itu hanya satu front, sekarang China pada dasarnya memiliki Pakistan. Dengan inisiatif Satu Sabuk, Satu Jalan, miliaran dolar telah ditenggelamkan ke Pakistan oleh Cina. Pakistan berada di hock ke Cina.

Dan coba tebak kepada siapa separatis Khalistani berjanji setia? ' Sikh untuk Keadilan ' misalnya, yang merupakan kelompok lobi yang berkampanye di seluruh dunia untuk referendum kemerdekaan Sikh, secara resmi berjanji secara tertulis kesetiaan mereka, pertama, Pakistan dan kedua ke China. Gerakan Khalistan bukan tentang dukungan rakyat… ini tentang geo-politik. Cina dapat dengan baik menoleransi, mensubsidi, dan membantu gerakan Khalistan dengan berbagai cara atas dasar bahwa gerakan itu membuat masalah bagi musuh-musuh mereka di India.

Bagikan Dengan Temanmu: