Dijelaskan: Tonggak sejarah dalam perjalanan kuil Ayodhya Ram

Peristiwa yang mengarah ke upacara Bhoomi Pujan untuk Kuil Ram di Ayodhya telah membentuk salah satu perjalanan terpanjang — hukum, budaya, agama, dan politik — dalam sejarah India, dimulai sebelum Kemerdekaan. Melihat kembali beberapa tonggak dalam perjalanan.

Persiapan untuk acara 5 Agustus di Ayodhya. (Foto ekspres: Prem Nath Pandey)

Dari 9 November 1989, ketika Vishva Hindu Parishad (VHP) melakukan shilanya di sini, hingga Rabu, 5 Agustus, ketika Perdana Menteri Narendra Modi meletakkan batu bata perak 40 kg untuk memulai pembangunan kuil Ram, Ayodhya telah menyaksikan medley peristiwa sejarah, budaya, agama dan politik.

Jika Shilanyas menandai awal kejatuhan Kongres, maka partai politik terkemuka India, upacara Ram Mandir Bhumi Poojan menandakan munculnya politik baru yang dibawa oleh BJP.

1858: Puja di tempat

FIR diajukan pada tanggal 30 November oleh Mohd Salim terhadap sekelompok Nihang Sikh yang telah melakukan ritual di dalam Masjid Babri. Sheetal Dubey, petugas stasiun Avadh, menulis dalam laporannya: Tuan Nihang Singh Faqir Khalsa penduduk Panjab, mengatur Havan dan Puja Guru Gobind Singh dan mendirikan simbol Sri Bhagwan, di dalam area Masjid. Perselisihan dan kerusuhan menyebabkan Inggris membangun tembok setinggi tujuh kaki untuk memisahkan tempat ibadah umat Hindu dan Muslim.

1885: Wadah untuk kuil

Raghubar Das, yang mengidentifikasi dirinya sebagai mahant di chabutra di halaman luar, mengajukan gugatan di pengadilan sipil Faizabad terhadap Sekretaris Negara untuk India di Dewan meminta izin untuk membangun kuil darurat di sana. Gugatan itu ditolak. Banding sipil berikutnya juga ditolak oleh Hakim Distrik Faizabad dan pengadilan Komisaris Yudisial. Kerusuhan pada tahun 1934 menyebabkan pembongkaran sebagian struktur, yang dibangun kembali oleh Inggris.

1949: Munculnya berhala

Abhiram Das, seorang pendeta Hindu, mengklaim bahwa dia berulang kali bermimpi tentang Ram muncul di bawah kubah utama Masjid. Pada malam 22 Desember tahun itu, berhala ditemukan di tempat yang dia sebutkan. Sementara banyak umat Hindu percaya bahwa itu adalah keajaiban, kemudian Faizabad DM K K Nayar pada pagi hari tanggal 23 Desember memberi tahu Ketua Menteri UP Govind Ballabh Pant tentang sekelompok umat Hindu yang memasuki situs tersebut dan menempatkan patung tersebut. FIR diajukan, gerbang ke struktur dikunci, dan hakim kota melampirkan properti itu. Pertempuran hukum yang panjang pun terjadi.

1989: Shilanyas VHP

Tepat tiga dekade sebelumnya, pada hari yang sama Mahkamah Agung menyetujui pembangunan Kuil Ram di lokasi yang disengketakan, pada tanggal 9 November 1989, VHP telah meletakkan batu pertama untuk Ram Mandir di Ayodhya.

Pada saat Perdana Menteri Rajiv Gandhi, yang telah merebut kekuasaan dengan mayoritas kasar di Lok Sabha, berada di gawang yang licin – karena kesalahan penanganannya terhadap situasi Sri Lanka dan Kashmir serta serangan yang semakin intensif terhadapnya. oleh Oposisi atas skandal Bofors – VHP didakwa atas penyebab Ram Mandir.

Sejak mengumumkan upacara peletakan fondasi di Ayodhya, umat Hindu dari seluruh dunia mulai mengirimkan bantuan keuangan untuk tujuan tersebut. VHP sudah siap, tetapi pengadilan Tinggi Lucknow di Pengadilan Tinggi Allahabad memerintahkan status quo.

Bertekad untuk menentang perintah pengadilan, VHP mengumpulkan dana dan batu bata dengan tulisan Shree Ram, mengorganisir kar sevaks dan mengadakan doa untuk terus maju bersama Shilanya.

Pemerintah Rajiv Gandhi, tampaknya berharap untuk memanfaatkan sentimen Hindu untuk mengatasi agitasi politik yang semakin intensif dan kemarahan publik terhadap pemerintahnya, memutuskan untuk membiarkan VHP melakukan upacara tersebut. Menteri Dalam Negeri Buta Singh, yang bertemu dengan pemimpin VHP Ashok Singhal, memberinya izin untuk melanjutkan.

Kemudian, ketika semangat dan ketegangan komunal meningkat, Pusat dan pemerintah negara bagian mencoba membuat para pemimpin VHP setuju untuk melakukan Shilanya di luar lokasi yang disengketakan.

Tetapi pada tanggal 9 November, jemaah pemimpin VHP, termasuk Sadhus, menggali lubang berukuran 7x7x7 kaki untuk meletakkan singhdwar (pintu masuk utama) dari sanctum sanctorium, jelas di tanah yang disengketakan, menentang kesepakatan yang telah mereka buat dengan pihak berwenang.

Baca Juga | Dijelaskan: Perjalanan Narendra Modi yang saling terkait dan Kuil di Ayodhya

1990: Rath Yatra . karya LK Advani

Tonggak terpenting dalam perjalanan politik BJP. BJP telah berkampanye secara besar-besaran atas Kuil Ram pada masalah situs yang disengketakan menjelang pemilihan 1989, di mana ia memenangkan 89 kursi, lompatan raksasa dari penghitungannya dua dalam jajak pendapat Lok Sabha sebelumnya.

Rath yatra Advani adalah tonggak terpenting dalam perjalanan politik BJP. (Arsip Ekspres)

Merasakan peluang politik yang dapat diciptakan Kuil Ram – Lord Ram adalah sosok yang paling dihormati dan menyatukan umat Hindu, yang mengikuti berbagai ritual dan praktik di seluruh negeri – Advani, pada September 1990, memutuskan untuk mengikuti yatra guna mendidik orang-orang tentang Gerakan Ram Janmabhoomi, yang sejauh ini telah disebarkan oleh VHP terutama.

Prosesi kereta Advani yang diubah Toyota dari Somnath, Gujarat, ke Ayodhya melalui India tengah membangkitkan sentimen Hindu dan memobilisasi komunitas di belakangnya. Advani hampir mencapai citra orang suci dan penyelamat. Ini menyebabkan peristiwa pada bulan Desember 1992.

1992: Pembongkaran Masjid Babri pada 6 Desember

Karsevaks hiruk pikuk, terinspirasi oleh seruan para pemimpin BJP dan VHP, memanjat kubah Masjid Babri abad ke-16 dan menariknya ke bawah, sekali lagi melanggar jaminan yang diberikan kepada Pusat dan pemerintah negara bagian. Kekerasan komunal yang dipicu di seluruh negeri itu menyebabkan hampir 2.000 orang tewas.

Peraturan Presiden diberlakukan di beberapa negara bagian, membubarkan pemerintah BJP di Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Rajasthan dan Himachal Pradesh. Tapi itu memulai BJP pada jalur politik yang lebih luas yang mengarah pada kemunculannya sebagai partai politik paling menonjol dan tersebar luas di negara itu, menggantikan dominasi Kongres selama beberapa dekade.

Komisi Liberhan

Komisi investigasi M S Liberhan yang adil ditunjuk dalam waktu dua minggu setelah pembongkaran dan diminta untuk menyerahkan laporan dalam waktu tiga bulan. Komisi memanfaatkan 48 ekstensi dan akhirnya menyerahkan laporan 10.000 halamannya pada 30 Januari 2009

Pertarungan hukum kembali terjadi pada April 2002

Masalahnya kembali ke pengadilan dan pertempuran hukum lain dimulai. Tiga hakim dari Pengadilan Tinggi Allahabad sedang mendengarkan untuk menentukan kepemilikan tanah yang disengketakan. HC memerintahkan Survei Arkeologi India (ASI) untuk menggali situs tersebut dan menentukan apakah itu sebuah kuil sebelumnya.

Pada 2003, ASI menemukan bukti keberadaan pura di bawah masjid. Ini menghidupkan kembali VHP, dan ketuanya Ashok Singhal meminta pemerintah BJP saat itu untuk membuat undang-undang untuk menyerahkan situs tersebut kepada umat Hindu sehingga pembangunan candi dapat dimulai.

Pada bulan September 2010, Pengadilan Tinggi, yang mempertimbangkan temuan ASI bersama dengan bukti lain sebelum dipertimbangkan, memutuskan bahwa tanah yang disengketakan harus dibagi menjadi tiga bagian — sepertiga harus diberikan kepada Ram Lalla Virajman, yang diwakili oleh Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha. ; sepertiga untuk Dewan Wakaf Sunni; dan sisanya ke Nirmohi Akhara.

Pada bulan Desember, para pihak pindah Mahkamah Agung. Baik VHP-BJP maupun Muslim tidak senang dengan perintah itu. Pada Mei 2011, pengadilan tertinggi tetap mematuhi perintah Pengadilan Tinggi.

Sementara itu, VHP melanjutkan kampanyenya dengan penuh semangat. Tetapi BJP berkuasa dan sikap diamnya atas kuil serta saran pemimpin RSS untuk tidak meningkatkan tekanan atas Kuil Ram memaksa mereka untuk bersembunyi.

Ekspres Dijelaskansekarang aktifTelegram. Klik di sini untuk bergabung dengan saluran kami (@ieexplained) dan tetap update dengan yang terbaru

Menjelang akhir tahun 2018, VHP kembali mengangkat nadanya, dengan ratusan ribu pelihat dan pengikut Hindu berkumpul di Ayodhya. Bersama dengan Shiv Sena mengorganisir Dharma Sabha di berbagai bagian negara dan mendesak pemerintah untuk mengeluarkan peraturan untuk pembangunan kuil. Mereka kemudian didukung bahkan oleh para pemimpin RSS. Para pemimpin senior BJP harus mengadakan beberapa putaran diskusi dengan pimpinan tertinggi RSS untuk meyakinkan mereka bahwa pemerintah harus menunggu putusan Mahkamah Agung.

Pada tanggal 9 November 2019

Lima hakim Mahkamah Agung yang dipimpin oleh Ketua Mahkamah Agung India (CJI) Ranjan Gogoi memutuskan mendukung Ram Lalla, dan mengatakan seluruh tanah yang disengketakan yang tersebar di 2,7 hektar akan diserahkan kepada perwalian yang dibentuk oleh pemerintah, yang akan memantau pembangunan Kuil Ram di situs. Putusan 2019 meletakkan dasar untuk fungsi Bhoomi Pujan pada hari Rabu.

5 Februari 2020

Kabinet Persatuan menyetujui pendirian Perwalian, dengan Perdana Menteri membuat pengumuman di Lok Sabha. Perwalian, bernama Shri Ram Janmabhoomi Tirtha Kshetra, akan mengambil keputusan secara independen tentang pembangunan kuil Ram dan masalah terkait. Telah diserahkan seluruh 67.703 hektar yang diperoleh untuk menjaga kesucian Ayodhya dan untuk pembangunan kuil, dengan mengingat kebutuhan crores umat, kata Modi.

Pekerja membersihkan Ram Ki Paidi di Ayodhya pada Minggu, 2 Agustus. (Foto: PTI)

Pemimpin VHP Champat Rai, Sekretaris Jenderal Trust, mengumumkan bahwa tidak akan ada perubahan pada Kuil Ram dari model yang disarankan oleh VHP 30 tahun yang lalu.

Doa dan upacara dimulai pada Selasa pagi dengan pemujaan tanda Lord Hanuman di Ayodhya, karena ia diyakini memimpin kota.

Bagikan Dengan Temanmu: