Dijelaskan: Dalit Sikh Shillong, sengketa tanah lama, dan relokasi diusulkan dan ditentang

Di jantungnya adalah masalah mendidih antara penduduk Sikh dan komunitas Khasi setempat, yang berpusat pada sengketa tanah yang telah berlangsung selama beberapa dekade.

Delegasi Sikh dari Delhi mengunjungi Gubernur Meghalaya Satya Pal Malik Kamis. (Twitter: @mssirsa)

Keputusan Kabinet Meghalaya untuk merelokasi penduduk Dalit Sikh di daerah Them lew Mawlong Shillong, juga disebut Punjabi Lane, menghadapi oposisi. Kelompok Sikh menyebutnya ilegal dan tidak adil, dengan Wakil Ketua Menteri Punjab Sukhjinder Singh Randhawa mengatakan dia akan membicarakan masalah ini dengan Menteri Dalam Negeri Union Amit Shah. Pada hari Kamis, delegasi Sikh dari Delhi bertemu dengan Gubernur Meghalaya Satya Pal Malik, meminta intervensinya. Di jantungnya adalah masalah mendidih antara penduduk Sikh dan komunitas Khasi setempat, yang berpusat pada sengketa tanah yang telah berlangsung selama beberapa dekade.

Siapa Sikh Punjabi di Shillong?

Mereka pertama kali dibawa ke Shillong oleh Inggris sebagai pemulung dan penyapu manual lebih dari seratus tahun yang lalu. Saat ini, komunitas yang terdiri dari sekitar 300 keluarga tinggal di Them lew Mawlong, yang terletak di sebelah pusat komersial Shillong, Iewduh atau Bara Bazaar.

Himadri Banerjee, mantan profesor sejarah India di Universitas Jadavpur, yang telah banyak meneliti komunitas Sikh di Timur Laut, mengatakan Mazhabi dibawa pertama, dengan kontingen militer Inggris, untuk bekerja sebagai penyapu. Mereka diikuti oleh Ramgarhias (tukang kayu, pandai besi dan tukang batu), dan kemudian Soniars atau pandai emas, yang datang setelah 1947.

Mazhabi Sikh, kelompok terbesar, direkrut oleh Dewan Kota Shillong (SMB), dan banyak yang tinggal di Bara Bazaar. Selama bertahun-tahun, peringkat mereka membengkak di SMB, kata Banerjee. Kami telah tinggal di sini selama beberapa generasi, kata Gurjit Singh, presiden Komite Harijan Panchayat (HPC), yang mewakili anggota komunitas Sikh Dalit di Shillong. Pada 1990-an, lebih dari 800 anggota komunitas kami dipekerjakan oleh UKM, tetapi jumlahnya telah berkurang sejak saat itu.

Banerjee mengatakan generasi muda telah beralih ke profesi seperti mengemudi atau mendirikan bengkel mobil. Beberapa integrasi juga telah terjadi. Beberapa Mazhabi berbicara Khasi, menikmati makanan Khasi, dan beberapa bahkan menikah dengan Khasis dan telah memeluk agama Kristen, kata Banerjee.

Koloni itu adalah jalur Punjabi setelah kekerasan pada tahun 2018 (Foto Ekspres: Abhishek Saha)

Mengapa rencana untuk merelokasi mereka dibuat?

Pada 7 Oktober, Kabinet menyetujui proposal tersebut, berdasarkan rekomendasi komite tingkat tinggi yang dibentuk pada Juni 2018 untuk menemukan solusi atas sengketa tanah yang telah berlangsung puluhan tahun, menyusul bentrokan keras antara warga Khasis dan Sikh bulan sebelumnya. Sementara pemicu langsungnya adalah sesuatu yang lain, bentrokan itu berakar pada sengketa tanah lama.

Pemerintah mengklaim tanah itu milik Departemen Urusan Perkotaan, sementara Sikh mengatakan itu diberikan kepada mereka pada tahun 1850-an oleh Syiem (kepala) Hima Mylliem – salah satu kepala suku di Perbukitan Khasi. Punjabi Lane adalah bagian dari Mylliem, salah satu dari 54 wilayah administratif tradisional di bawah Dewan Distrik Otonomi Perbukitan Khasi saat ini.

Menurut keputusan Kabinet, Departemen Urusan Perkotaan akan mengambil alih tanah dari Syiem Mylliem (penjaga tanah) dalam waktu seminggu. Ketua Menteri Conrad Sangma mengatakan karyawan tetap SMB akan dipindahkan ke tempat yang sudah dibangun.

Apa itu sengketa tanah?

Selama tiga dekade, bagian dari masyarakat dan organisasi politik telah menuntut agar penduduk dipindahkan — argumen utamanya adalah bahwa area komersial utama tidak boleh menjadi tempat pemukiman.

Donald Thabah, sekretaris jenderal Serikat Mahasiswa Khasi (KSU), mengatakan Punjabi Lane adalah lokasi kemacetan lalu lintas dan perlu dibersihkan untuk kenyamanan publik. Nama Them lew Mawlong secara harfiah menunjukkan bahwa itu adalah area lembah pasar — ​​jadi tidak masuk akal jika itu berfungsi sebagai area perumahan. Ini harus digunakan untuk tujuan konstruktif alternatif seperti tempat parkir atau ruang komersial, katanya.

Selama bertahun-tahun, ada proposal untuk membangun tempat parkir atau kompleks perbelanjaan. Orang-orang Sikh sering mencari jalan hukum untuk menentang hal ini, mempertahankan bahwa mereka memiliki hak penuh atas tanah, dan dua dokumen untuk membuktikan klaim mereka: sebuah perjanjian tahun 1954 dan satu lagi pada tahun 2008.

Pada 2018, setelah panitia terbentuk, HPC Sikh mengajukan petisi ke Pengadilan Tinggi Meghalaya. Pada Februari 2019, pengadilan mengatakan itu adalah masalah perdata dan perlu ditangani di pengadilan sipil. Pada 9 April 2021, ia memerintahkan agar status quo dipertahankan.

Apakah ada konflik sebelumnya antara Sikh dan Khasi?

Dengan rebutan utama adalah Jalur Punjabi seluas 2,5 hektar, perkelahian di tingkat lokal antara penduduk dan Khasis telah dilaporkan selama bertahun-tahun.

Ketidakpercayaan terhadap orang luar — sentimen yang diungkapkan di antara bagian dari banyak komunitas di negara bagian Timur Laut — juga menambah gesekan. Banerjee mengatakan Khasi lokal pada awalnya kurang antusias melakukan pekerjaan yang dilakukan Mazhabi. Namun seiring waktu, ketika Khasis mendapati diri mereka tersingkir dari sebagian pasar kerja, kecemasan mereka memanifestasikan diri dalam kecurigaan, permusuhan, dan kesadaran yang mengeras akan identitas yang berbeda.

Menurut Thabah KSU, terjadi bentrokan besar pada tahun 1996 juga, yang menyebabkan kematian pemuda Khasi di tangan polisi. Dia menuduh bahwa penduduk setempat sering diganggu oleh beberapa dari komunitas Sikh.

Apa yang ditawarkan Sikh sekarang?

Pemerintah negara bagian telah mengatakan mereka yang menjadi pegawai tetap SMB akan dipindahkan ke tempat-tempat yang dibangun di tempat lain di kota. Untuk warga lainnya, pemerintah sedang menjajaki lokasi lain.

Pemerintah mengatakan bahwa sementara sejumlah penduduk Sikh bekerja dengan SMB, ada banyak pemukim di koloni itu. Kami tidak tahu dari mana mereka berasal dan oleh karena itu ada kebutuhan untuk menginventarisasi mereka yang tinggal di sana, kata Wakil Ketua Menteri Prestone Tynsong, yang memimpin komite tersebut.

Singh mengatakan, saat ini baru sekitar 20 orang (yang hampir pensiun) menjadi pegawai tetap SMB. Pemerintah mengklaim orang-orang lainnya adalah pemukim ilegal atau tidak sah. Tapi itu tidak berdasar… anak dan cucu kita telah pindah ke profesi baru – bukan berarti mereka tidak pantas di sini, katanya.

Bagaimana reaksi orang-orang Sikh?

Kami telah tinggal di sini selama 200 tahun. Berkali-kali, pemerintah mencoba untuk menggerakkan kami dan orang-orang kami menjadi takut, kata Singh. Namun, masyarakat belum menerima pemberitahuan resmi tentang relokasi.

Manjinder Singh Sirsa, yang telah memimpin delegasi dari Komite Manajemen Delhi Sikh Gurdwara yang bertemu dengan Gubernur, mengatakan bahwa masalah tersebut adalah sub-yudisial, dan komite tingkat tinggi tidak memiliki kekuatan untuk membuat keputusan seperti itu. Dia mengatakan rencana relokasi tidak memberikan kesempatan kepada warga untuk mengatakan apa pun atau mengambil pandangan mereka.

Apa sikap pemerintah?

CM Sangma sebelumnya mengatakan pemerintah siap untuk menantang perintah pengadilan. Gubernur Malik pada hari Kamis meyakinkan delegasi Sikh bahwa tidak ada ketidakadilan yang akan dilakukan dan penduduk tidak akan dipindahkan secara ilegal.

Tynsong mengatakan pemerintah telah mengikuti uji tuntas. Dia komunitas Sikh tidak perlu bingung bahwa mereka diusir. Mereka adalah orang Meghalaya dan kami di sini untuk membantu mereka, katanya. Kami meminta mereka untuk membantu kami membuat inventaris.

Buletin| Klik untuk mendapatkan penjelasan terbaik hari ini di kotak masuk Anda

Bagikan Dengan Temanmu: