Dijelaskan: Sikhisme di Afghanistan setua agama, sebelum pemerintahan Ranjit Singh

Pada hari Senin, 46 orang Sikh Afghanistan yang dievakuasi membawa serta tiga dari enam swaroop Guru Granth Sahib yang tersisa ke India.

Tiga anggota komunitas Sikh Afghanistan memegang Sri Guru Granth Sahib ji suci dari Gurudwara yang berbeda di Afghanistan di bandara Kabul untuk keberangkatan mereka ke India. (PTI)

Dengan pengambilalihan Taliban atas Afghanistan, sejarah komunitas Sikh yang sangat kecil namun penting di negara itu bisa saja berada di ambang akhir. Organisasi Punjabi Dunia bersama dengan Delhi Delhi Sikh Gurdwara Management Committee (DSGMC) telah berkoordinasi dengan pemerintah India untuk evakuasi warga Hindu dan Sikh Afghanistan.

Pada hari Senin, 46 orang Sikh Afghanistan yang dievakuasi dibawa bersama mereka tiga dari enam swaroop Guru Granth Sahib . yang tersisa ke India. Paramjeet Singh Sarna, presiden SAD (Delhi), tweeted mengatakan, akhir era Sikhi di Afghanistan.

Sejarah Sikhisme di Afghanistan

Bertentangan dengan asumsi umum bahwa Sikh di Afghanistan adalah imigran baru asal India, komunitas Sikh sebenarnya adalah penduduk asli negara itu dan memiliki sejarah yang panjang dan mengakar di wilayah tersebut. Penggemar sejarah Inderjeet Singh dalam bukunya, 'Afghan Hindus and Sikhs: History of a Thousand years (2019) mengemukakan bahwa sejarah Sikhisme di Khurasan (Afghanistan abad pertengahan) dimulai dengan pendiri agama Sikh, Guru Nanak, yang dikenal telah mengunjungi wilayah ini pada abad ke-15.

Antropolog Roger Ballard dalam makalah penelitiannya tahun 2011 menjelaskan bahwa populasi Sikh di wilayah tersebut terdiri dari anggota penduduk asli yang menolak proses konversi dari agama Buddha ke Islam yang terjadi di daerah ini antara abad kesembilan dan ketiga belas, dan yang kemudian menyelaraskan diri dengan ajaran Guru Nanak - dirinya seorang Khatri dan pendiri tradisi Sikh - selama abad kelima belas.

Pada tahun 1504, kaisar Mughal Babur merebut Kabul dan pada tahun 1526 ia menjadi penguasa India Utara. Kabul menjadi salah satu provinsi Hindustan dan disebut sebagai 'pasar Hindustan sendiri' oleh Babur. Itu tetap menjadi bagian dari Hindustan sampai 1738 ketika ditaklukkan oleh penguasa Persia Nadir Shah. Selama periode ini, penulis sejarah Sikh mencatat sejumlah nama dan contoh ketika pengikut Sikh di Kabul datang ke wilayah yang sekarang dikenal sebagai Punjab Timur, untuk menghormati Guru Sikh, tulis Singh. Ada juga beberapa contoh ketika Sikh dari Punjab Timur pergi ke Afghanistan untuk menyebarkan ajaran Guru Sikh.

Misalnya, teks abad ke-18, Mahima Prakash, yang ditulis oleh Sarup Das Bhalla, keturunan Guru Sikh ketiga, Guru Amar Das, menyebutkan nama 'Kabuli wali Mai' (wanita dari Kabul) yang melakukan seva (pelayanan sukarela) saat menggali sumur tangga di Gondiawal di Punjab Timur. Teks yang sama juga menyebutkan Bhai Gonda yang dikirim ke Kabul untuk menyebarkan ajaran Guru Sikh ketujuh dan bahwa dia juga mendirikan Gurudwara di sana.

Periode antara pertengahan abad ke-18 hingga pertengahan abad ke-19 merupakan periode penting dalam sejarah hubungan Sikh Afghanistan. Selama sekitar 101 tahun, kerajaan Afghanistan dan Sikh adalah tetangga dan sebagian besar antagonis. Pada dekade awal abad ke-19, kerajaan Sikh di bawah Maharaja Ranjit Singh telah mencaplok sebagian besar kerajaan Durrani di bawah Afghanistan. Selama perang Anglo-Sikh Kedua tahun 1848-49, bagaimanapun, Sikh didukung oleh Afghanistan, meskipun mereka kalah dari Inggris.

Resimen Sikh ke-45 mengawal tahanan selama perang Afghanistan kedua. (Wikimedia Commons)

Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, sebagai reaksi terhadap aktivitas dakwah Kristen setelah aneksasi kerajaan Sikh oleh Inggris, gerakan Singh Sabha, sebuah gerakan reformasi Sikh didirikan. Dampak dari gerakan itu juga dirasakan di seluruh Afghanistan. Akali Kaur Singh, misalnya, menghabiskan satu tahun di Afghanistan, pergi dari rumah ke rumah untuk menyebarkan doktrin Sikh. Misinya mengarah pada penciptaan beberapa gurdwara di wilayah tersebut.

Eksodus Sikh dari Afghanistan

Eksodus besar pertama orang Sikh dan Hindu Afghanistan terjadi pada masa pemerintahan Amir Abdur Rahman Khan pada akhir abad ke-19. Pemerintahan Khan di Afghanistan disebut oleh Inggris sebagai 'pemerintahan teror'. Dia diketahui telah mengeksekusi hampir 100.000 orang secara hukum. Beberapa orang Hindu dan Sikh telah beremigrasi selama periode ini dan komunitas Sikh Afghanistan di Patiala di Punjab diketahui telah didirikan saat itu.

Tapi itu pada tahun 1992 ketika Mujahidin mengambil alih Afghanistan bahwa eksodus paling luas dari Sikh dan Hindu dimulai. Sebelum Mujahidin mengambil alih, Sikh dipengaruhi oleh dua contoh kegiatan teroris. Pada tahun 1988, pada hari pertama Baisakhi, seorang pria dengan AK-47 menyerbu ke gurdwara dan menembak mati 13 orang Sikh. Tahun berikutnya, Guru Gurdwara Teg Bahadur Singh di Jalalabad diserang oleh roket yang ditembakkan oleh Mujahidin, yang menyebabkan kematian 17 orang Sikh. Singh dalam karyanya menulis bahwa antara Maret hingga Oktober 1989 Mujahidin menyerang Jalalabad dengan maksud untuk merebut kota. Lebih dari seratus Sikh Afghanistan tewas selama periode enam bulan ketika Mujahidin menargetkan terutama daerah pemukiman Sikh di kota.

Karte Parwan Gurdwara di Kabul. (Sumber: Pritpal Singh)

Setelah Mujahidin mengambil alih Kabul pada tahun 1992, sejumlah besar Sikh mulai meninggalkan negara itu karena mereka menjadi sasaran beberapa contoh penculikan, pemerasan, dan penganiayaan. Masalah semakin berlipat ganda ketika Taliban berkuasa pada tahun 1994. Singh menulis bahwa sementara pada awal 1990-an lebih dari 60.000 Sikh dan Hindu tinggal di Afghanistan, pada tahun 2019 telah berkurang menjadi sekitar seribu, terutama terbatas di Kabul, Jalalabad dan Ghazni. Di luar kota-kota ini, gurudwara dan mandir mereka sekarang diduduki secara ilegal oleh penduduk lokal dari komunitas mayoritas. Bahkan di dalam kota-kota ini, rumah-rumah mereka diduduki secara paksa selama gejolak perang saudara dan kebanyakan dari mereka tinggal di gurudwara dan mandir, tulisnya.

Toleransi keragaman yang sampai sekarang menjadi ciri khas Islam Afghanistan dengan cepat mulai menguap di hadapan jihadis garis keras dan sikap fundamentalis yang dipromosikan oleh Taliban, tulis Ballard.

Baru-baru ini, pada tahun 2018, serangan bom bunuh diri di Jalalabad menewaskan sedikitnya 19 Sikh dan pada Maret 2020 serangan terhadap Gurdwara Guru Har Rai Sahib mengakibatkan kematian 25 orang. Sejak itu, telah terjadi peningkatan besar-besaran dalam emigrasi Sikh Afghanistan. Mereka juga berharap dengan disahkannya Citizenship Amendment Act oleh pemerintah India, akan lebih mudah bagi mereka untuk masuk dan menjadi warga negara di India.

Hampir 200 orang Sikh dan Hindu terus terdampar di Afghanistan setelah evakuasi pada hari Senin.

Buletin| Klik untuk mendapatkan penjelasan terbaik hari ini di kotak masuk Anda

Bagikan Dengan Temanmu: