Dijelaskan: Mengapa penting untuk mencatat kegagalan Enid Blyton, bukan menghapus karyanya
Kontroversi atas karya Enid Blyton — nilai intelektualnya, rasisme yang melekat, dan pandangan bermasalah tentang gender — telah berlangsung sejak masa hidupnya. Apa yang bermasalah?

Melaporkan kematian penulis anak-anak Enid Blyton pada 29 November 1968, obituari di The Times, Inggris, mencatat, Miss Enid Blyton, yang meninggal kemarin, mungkin adalah penulis anak-anak paling sukses dan paling kontroversial pada periode pascaperang.
Kontroversi atas karya Blyton - nilai intelektualnya, rasisme yang melekat, dan pandangan bermasalah tentang gender - telah berlangsung sejak masa hidupnya. Buku-bukunya dihapus dari perpustakaan di seluruh dunia, ceritanya tidak sesuai dengan silabus. Antara tahun 1930 dan 1950, BBC menolak mendramatisasi karyanya, menggambarkannya sebagai penilai kedua yang gigih dalam korespondensi internalnya.
Debat lama dihidupkan kembali
Badan amal English Heritage, yang memasang plakat biru ikonik di situs-situs yang dulunya merupakan tempat kerja atau tempat tinggal budaya Inggris, telah menambah bahan bakar perdebatan ini dengan pembaruan terbaru untuk informasi yang terkait dengan plakat Blyton. Karya Blyton telah dikritik selama masa hidupnya dan setelahnya karena rasisme, xenofobia, dan kurangnya nilai sastra. Sebuah artikel Guardian 1966 mencatat rasisme The Little Black Doll (1966), di mana boneka dengan judul Sambo, hanya diterima oleh pemiliknya setelah 'wajah hitam jeleknya' dicuci 'bersih' oleh hujan. Pada tahun 1960 penerbit Macmillan menolak untuk menerbitkan ceritanya The Mystery That Never Was untuk apa yang disebutnya 'sentuhan samar tapi tidak menarik dari xenophobia kuno'… pembaruan sekarang termasuk.
Itu menyebutkan penolakan Blyton oleh Royal Mint untuk peringatan koin 50p pada tahun 2016 karena catatan notulen komite penasihat, dia adalah 'seorang rasis, seksis, homofobia, dan bukan penulis yang sangat dihormati'. Meskipun pembaruan tersebut merupakan bagian dari upaya badan amal untuk mengevaluasi kembali aspek-aspek kontroversial dari budaya Inggris, mereka dilaporkan menyatakan tidak berniat menghapus plakat dari luar rumah Blyton di London.

Apa yang bermasalah?
Kekurangan dari hasil luar biasa Blyton telah menjadi bahan perdebatan selama beberapa dekade. Politik gendernya yang bermasalah, yang paling jelas, mungkin, dalam seri Lima Terkenalnya, membagi domain menjadi feminin dan maskulin, di mana ayah ilmuwan tetap tertutup dalam studi; bibi dan ibu ceria menghasilkan keranjang piknik dan teh; anak perempuan mencuci pakaian setelah makan dan hampir selalu feminin dan membutuhkan pendampingan; mereka yang tomboy adalah penyimpangan dan tidak pernah sebijaksana atau sedewasa anak laki-laki sejati. Interpretasi terbangun kemudian telah menjadikan George, bintang dari seri Lima Terkenal, sebagai gender-fluid, tetapi Blyton, dengan semua indikasi, tidak berpikir terlalu jauh ke depan.
Blyton menulis sebagian besar karyanya antara tahun 1928 dan 1960, masa yang penuh gejolak dalam sejarah dunia. Di Inggris Raya, baru pada tahun 1928 Representation of the People (Equal Franchise) Act bahwa semua pria dan wanita di atas 21 tahun diberikan hak untuk memilih dengan persyaratan yang sama. Sementara Perang Dunia II akan melihat lebih banyak perempuan bergabung dengan angkatan kerja, sebelum itu, untuk sebagian besar perempuan kelas menengah, kehidupan rumah tangga adalah norma.
Mungkin, mungkin, untuk mengontekstualisasikan pandangan Blyton tentang peran gender dalam terang ini, tetapi komentar diam-diamnya tentang ras tidak dapat dipertahankan bahkan untuk masanya — yang telah melihat dua Perang Dunia melawan fasisme. Di hampir semua bukunya, orang gipsi dan orang asing dianggap jahat, seringkali tidak jujur. Dalam serialnya yang sangat populer Noddy, antagonisnya hampir selalu adalah golliwog — karikatur rasial dari boneka kain hitam, pertama kali diperkenalkan oleh kartunis dan penulis Florence Kate Upton pada tahun 1895. Dalam serial untuk anak-anak yang lebih besar, seperti Famous Five, Black atau dark -Karakter berkulit sering ditampilkan sebagai tidak berperasaan atau ditampilkan dalam cahaya lucu (dalam Five Go To Smuggler's Top, 1945, seorang anak laki-laki berkulit gelap bernama Sooty, dan dia menyebut saudara tirinya yang berkulit putih dan dirinya sendiri sebagai Si Cantik dan Si Buruk Rupa ).
Popularitas vs kekurangan
Sementara akhir tahun delapan puluhan dan awal tahun sembilan puluhan memulai banyak pembersihan teks-teksnya — golliwog memberi jalan bagi goblin, penyebutan hukuman fisik dihilangkan seperti halnya referensi norma gender yang kaku — popularitas Blyton tetap tidak berkurang. Pada tahun 2008, ia terpilih sebagai penulis favorit Inggris, mengungguli Roald Dahl dan JK Rowling. Buku-bukunya telah terjual 600 juta eksemplar dan dia tetap menjadi favorit anak-anak di anak benua, termasuk di India, bahkan ketika penulis seperti Jamaica Kincaid, Michael Rosen dan Rowling menyuarakan ketidaknyamanan mereka dengan pandangannya.
Bagaimana seseorang mendamaikan kegelisahan ini dengan pandangan dunia sempit Blyton dengan popularitasnya yang terus berlanjut? Dan, apakah reaksi balik yang berkembang terhadapnya mengharuskan dia menyerahkan karya produktifnya yang berisi lebih dari 600 buku ke backburner?
Jawaban pragmatis, tentu saja, adalah bahwa meskipun penting untuk mengenali dan menyoroti kegagalan Blyton, tidak mungkin untuk membersihkan kanon sastra berdasarkan sifat buruk penulis. Apa yang dapat dimulai oleh bacaan revisionis kami adalah percakapan di sekitar garis patahan, pengakuan akan dunia picik yang dihuni oleh karakter Blyton dan betapa lebih banyak kegembiraan yang bisa dibawa oleh alam semesta yang tidak terlalu eksklusif. Keputusan English Heritage untuk menyebut kegagalannya sambil mempertahankan daya tariknya yang luar biasa adalah langkah ke arah itu.
Bagikan Dengan Temanmu: