Dijelaskan: Warisan dan kembalinya Buddha Bamiyan, secara virtual

Buddha Bamiyan dikatakan berasal dari abad ke-5 M dan pernah menjadi Buddha berdiri tertinggi di dunia. Salsal dan Shamama, begitu mereka dipanggil oleh penduduk setempat, ditempatkan di relung di kedua ujung sisi tebing dan dipahat langsung dari tebing batu pasir.

Proyeksi 3-D tentang bagaimana rupa Buddha yang hancur, yang dikenal sebagai Solsol oleh penduduk setempat, mungkin terlihat di Bamiyan, Afghanistan. (Jim Huylebroek/The New York Times)

Pada Maret 2001, Taliban mulai meledakkan dua patung Buddha yang monumental di Lembah Bamiyan, Afghanistan. Pernah menjadi salah satu patung tertinggi di dunia, Bamiyan Buddha kuno hilang dari dunia selamanya, berubah menjadi kepingan-kepingan melalui penembakan Taliban. Kini, dua dekade kemudian, pada hari peringatan pemusnahan, Bamiyan Buddha telah dihidupkan kembali dalam bentuk proyeksi 3D dalam sebuah acara yang disebut A Night With Buddha.

Buletin| Klik untuk mendapatkan penjelasan terbaik hari ini di kotak masuk Anda

Warisan Buddha Bamiyan

Dalam tirai Romawi mereka dan dengan dua mudra yang berbeda, Buddha Bamiyan adalah contoh bagus dari pertemuan gaya artistik Gupta, Sassanian, dan Helenistik. Mereka dikatakan berasal dari abad ke-5 M dan pernah menjadi Buddha berdiri tertinggi di dunia. Salsal dan Shamama, begitu mereka dipanggil oleh penduduk setempat, masing-masing naik ke ketinggian 55 dan 38 meter, dan dikatakan laki-laki dan perempuan. Salsal berarti cahaya bersinar melalui alam semesta; Shamama adalah Ibu Suri. Patung-patung itu ditempatkan di relung di kedua ujung sisi tebing dan dipahat langsung dari tebing batu pasir.

Pentingnya Bamiyan

Bamiyan terletak di pegunungan tinggi Hindu Kush di dataran tinggi tengah Afghanistan. Lembah, yang terletak di sepanjang garis Sungai Bamiyan, dulunya merupakan bagian integral dari hari-hari awal Jalur Sutra, yang menyediakan jalur tidak hanya bagi para pedagang, tetapi juga budaya, agama, dan bahasa.

Ketika Kekaisaran Buddhis Kushan menyebar, bertindak sebagai semacam wadah, Bamiyan menjadi pusat perdagangan, budaya dan agama utama. Ketika Cina, India, dan Roma mencari jalan melalui Bamiyan, orang-orang Kushan mampu mengembangkan budaya sinkretis.

BERGABUNG SEKARANG :Saluran Telegram yang Dijelaskan Ekspres

Dalam penyebaran agama Buddha yang cepat antara abad ke-1 hingga ke-5 M, lanskap Bamiyan mencerminkan kepercayaan, terutama kualitas monastiknya. Kedua Buddha kolosal itu hanyalah bagian dari beberapa bangunan lain, seperti stupa, Buddha duduk dan berdiri yang lebih kecil, dan lukisan dinding di gua-gua, yang tersebar di dalam dan sekitar lembah-lembah sekitarnya.

Bulan purnama menerangi ceruk Buddha di Bamiyan, Afghanistan, 19 Mei 2019. (Jim Huylebroek/The New York Times)

Penghancuran para Buddha oleh Taliban

Gerakan garis keras Taliban, yang muncul pada awal 1990-an, menguasai hampir 90 persen Afghanistan pada akhir dekade ini. Sementara pemerintahan mereka seharusnya membatasi pelanggaran hukum, mereka juga memperkenalkan apa yang disebut hukuman Islam dan gagasan regresif tentang praktik Islam, yang mencakup pelarangan televisi, eksekusi publik, dan kurangnya sekolah untuk anak perempuan berusia 10 tahun ke atas. Penghancuran Buddha Bamiyan adalah bagian dari budaya ekstremis ini. Pada 27 Februari 2001, Taliban menyatakan niatnya untuk menghancurkan patung-patung itu, meskipun ada kecaman dan protes dari pemerintah dan duta budaya di seluruh dunia. Presiden Pakistan Pervez Musharraf dan Dalai Lama termasuk di antara mereka yang menyuarakan keprihatinan mereka; India menawarkan untuk mengatur transfer dan pengamanan artefak.

Namun, tampaknya Taliban tidak hanya tertarik untuk menghancurkan para Buddha tetapi juga pada tontonan itu. Pada tanggal 2 Maret, penghancuran dimulai dengan senjata dan artileri; ketika itu terbukti tidak efektif, mereka maju ke ranjau dan roket. Butuh waktu hampir sebulan untuk membuat patung-patung itu rata dengan tanah.

Dalam wawancara, seorang pemimpin tertinggi Taliban telah memberikan berbagai alasan mengapa ingin menghancurkan Buddha, mulai dari kebanggaan menghancurkan berhala sesuai dengan hukum Islam hingga mengajari orang pelajaran tentang mengalihkan dana untuk pekerjaan kemanusiaan.

Salah satu dari dua ceruk, yang menjadi pusat sengketa restorasi internasional, di Bamiyan, Afghanistan, 18 Februari 2014. (Mauricio Lima/The New York Times)

Bukan serangan pertama Sementara tahun ini menandai peringatan 20 tahun penghancuran Buddha Bamiyan, Taliban bukanlah kelompok pertama yang menargetkan patung atau Lembah Bamiyan. Pada abad ke-17, Kaisar Mughal Aurangzeb membuat patung raksasa dirusak menggunakan artileri.

Akibat dari kehancuran

Penghancuran Buddha Bamiyan oleh Taliban mendapat kritik global, banyak di antaranya melihatnya sebagai kejahatan budaya tidak hanya terhadap Afghanistan tetapi juga terhadap gagasan sinkretisme global. Sayangnya, peristiwa tersebut membuka jalan bagi serangan serupa terhadap warisan budaya, seperti penghancuran kota kuno Nimrud oleh ISIS pada tahun 2016, bersama dengan pembunuhan arkeolog Khaled al-Asaad, ketika dia menolak untuk mengungkapkan lokasi barang berharga milik Palmyra. artefak, pada tahun 2015.

Setelah kejatuhan Buddha Bamiyan, UNESCO memasukkan sisa-sisa tersebut dalam daftar situs warisan dunia pada tahun 2003, dengan upaya selanjutnya dilakukan untuk memulihkan dan merekonstruksi Buddha di ceruk mereka dengan potongan-potongan yang tersedia. Namun, pertanyaan itu telah menjadi diskusi yang hangat. Salah satu keprihatinan utama yang diangkat adalah tentang perlunya membangun kembali patung-patung Buddha di negara Islam, yang tidak lagi memiliki rasa sinkretisme yang sama seperti pada masa Kekaisaran Kushan. Ada pula yang menyatakan bahwa relung-relung yang kosong harus dijaga sebagaimana adanya, sebagai pengingat akan tindakan fanatik yang menyebabkan hancurnya patung-patung tersebut.

Sebuah ceruk kosong yang besar sekarang menandai Lembah Bamiyan Afghanistan yang megah di mana Buddha barat raksasa, salah satu dari dua, pernah berdiri. (Hiromi Yasui/The New York Times)

Membangkitkan Sang Buddha, secara virtual

A Night with Buddha dimulai pada 2013 sebagai cara untuk menjembatani antara budaya yang berbeda dan untuk mengenang warisan pra-Islam Afghanistan. Pada tanggal 9 Maret, festival mini menampilkan proyeksi Salsal, yang lebih tinggi dari dua Buddha, ke dalam ceruk tempat ia pernah berdiri. Di tengah pengamanan yang ketat, acara tersebut dihadiri oleh beberapa warga sekitar dengan membawa lampion diiringi tarian. Di dunia di mana beberapa artefak telah hilang baik karena serangan ekstremis maupun penjarahan kolonial, proyeksi 3D dan hologram mungkin merupakan salah satu cara untuk mengembalikan kejayaan masa lalu sekaligus mengingatkan penonton akan kerugian permanen yang diakibatkan oleh fanatisme dan keserakahan manusia.

Bagikan Dengan Temanmu: