'Keterlibatan saya dengan gender dan kasta berasal dari pengalaman saya sebagai seorang wanita di rumah tangga kasta atas'

Penulis The Great Indian Tee and Snakes Kritika Pandey tentang memenangkan Commonwealth Short Story Prize 2020 dan bagaimana dia bisa menulis

Dreaming big: Kritika Pandey atas cerita pendeknya yang memenangkan Commonwealth Short Story Prize.

Ketika berita tentang kemenangan Commonwealth Short Story Prize sampai padanya, Kritika Pandey mengatakan dia agak terkejut. Ini adalah tahun ketiga dia mengikuti kontes, terbuka untuk penulis yang tidak diterbitkan dari negara-negara Persemakmuran, dan dia tidak melampaui daftar pendek di tahun-tahun sebelumnya. Kali ini, saya bahkan tidak memiliki kupu-kupu di perut saya, katanya, selama percakapan jarak jauh dari University of Massachusetts Amherst, AS, di mana dia baru saja menyelesaikan kursus MFA. Cerpen Pandey, 'The Great Indian Tee and Snakes', tentang persahabatan berumur pendek antara seorang gadis Hindu dan seorang pria Muslim di India yang dikuasai secara komunal, tidak hanya muncul sebagai pemenang Asia tetapi juga pemenang keseluruhan kompetisi. Dalam wawancara ini, Pandey, 29, berbicara tentang apa yang membuatnya tertarik pada cerita tersebut dan bagaimana membaca mengubah dunianya.

kutipan:

Apakah ada hal khusus yang memicu 'The Great Indian Tee and Snakes'?

Saya baru tinggal di Amerika Serikat selama empat tahun, jadi saya selalu rindu rumah. Saya tetap pergi ke India. Pada musim panas 2019, ketika saya di rumah, seorang pemuda bernama Tabrez Ansari digantung di dekat rumah kami. Itu mengguncang saya. Saya telah mendengar kasus pembunuhan massal seperti itu dari seluruh negeri dan telah mencapai titik kritis. Berapa banyak yang benar-benar dapat Anda ambil sebelum Anda merasa terdorong untuk menanggapi? Saya pikir saya harus menulis tentang itu. Saya tahu bahwa cerita pendek tidak akan mengubah dunia tetapi saya masih bisa memberikan kontribusi kecil saya untuk perjuangan kolektif.

Anda dibesarkan di Ranchi (Jharkhand) dan belajar untuk gelar teknik. Bagaimana menulis terjadi?

Saya tidak tumbuh dalam keluarga sastra. Satu-satunya buku yang tersedia bagi kami adalah kitab suci Hindu. Ayah saya bekerja di real estate, ibu saya seorang ibu rumah tangga. Bagi orang tua saya, tidak ada perbedaan antara Chetan Bhagat (buku) dan Anton Chekhov (buku) karena keduanya adalah buku. Jadi, saya menemukan semuanya sendiri. Di sekolah, saya pandai sastra dan saya menemukan buku-buku baru di perpustakaan sekolah. Mereka membawa saya ke berbagai tempat. Ketika Anda seorang remaja, Anda membutuhkan kepribadian yang mewakili Anda, seperangkat ide yang berbicara tentang siapa yang Anda inginkan. Dalam benak saya, saya berpikir bahwa saya bisa menjadi orang yang membaca. Sebelum saya menyadarinya, saya juga menulis. Ibu dan ayah saya ingin memastikan saya memiliki stabilitas keuangan dan jadi saya pergi ke sebuah perguruan tinggi teknik tapi saya menderita selama empat tahun. Saat itulah saya memutuskan untuk beralih ke seni liberal.

Masalahnya, karena orang tua saya tidak membaca, sensasionalisme seputar menulis atau kreativitas tidak ada di rumah saya. Bahkan sekarang, mereka sangat senang bahwa saya telah memenangkan hadiah tetapi tidak ada keterlibatan dengan tulisan saya. Itu membuat saya membumi dan memungkinkan saya menulis dengan bebas.

Seberapa sulit bagi seseorang dari luar metro untuk masuk ke sirkuit sastra?

Saya pikir itu sangat sulit. Dibutuhkan kekuatan kepribadian dan karakter tertentu untuk berakhir di Delhi selatan atau Bombay selatan dari Ranchi dan kemudian menyesuaikan diri. Saya ingat ketika saya pindah ke Delhi untuk belajar, orang-orang akan seperti, 'Apakah Anda benar-benar dari Ranchi? Anda tidak memiliki aksen.' Apakah saya harus menganggap itu sebagai pujian? Atau itu sebuah penghinaan? Karena itu keduanya. Orang tua kami bekerja keras untuk menempatkan kami melalui sistem pendidikan. Mengapa kita perlu membuktikan bahwa kita juga tumbuh dengan mendengarkan Pink Floyd? Ketika saya berbicara dalam bahasa Inggris, saya tidak memberikan dari mana saya berasal dan itu sangat membantu saya tetapi tidak adil bahwa itu adalah standarnya.

Apakah itu memaksa Anda untuk mewakili jenis politik tertentu dalam tulisan Anda?

Keterlibatan saya dengan gender dan kasta berasal dari pengalaman saya menjadi seorang wanita di rumah tangga kasta atas, selalu di bawah tekanan untuk menikah, menyadari banyak kecemasan komunitas saya tentang mengendalikan tubuh dan seksualitas saya. (BR) Ambedkar sudah lama menjelaskan bahwa endogami adalah kasta dan kasta adalah endogami. Tidak mungkin kasta, salah satu sistem segregasi sosial yang paling kejam dalam masyarakat manusia, mungkin ada tanpa tingkat dominasi patriarki atas perempuan kasta atas. Saya diharapkan untuk menikah dengan seorang pria Brahmana yang mengemudikan Mercedes dari Silicon Valley. Hal ini mendorong saya untuk menyelidiki dampak sosial dari memasuki perjodohan. Semakin saya mempertanyakannya, semakin saya memahami hubungan antara pembatasan kebebasan saya dan kelanjutan hierarki kasta. Saya mengerti bahwa saya memiliki kekuatan terbatas tetapi tidak sepenuhnya tidak penting untuk mengacaukan sistem segregasi sosial ini. Saat itulah saya menurunkan kaki saya. Kemudian saya membaca Annihilation of Caste karya Ambedkar (1936) dan karya-karya Marx dan menemukan bahwa ada artikulasi khusus dari perjuangan saya yang ada di dunia.

Titik balik saat itu adalah peristiwa di Universitas Jawaharlal Nehru, yang melibatkan Kanhaiya Kumar dan Umar Khalid (baris hasutan tahun 2016). Saya kira-kira seusia dengan para pemuda ini dan saya mengerti bahwa kita adalah masyarakat yang sangat terpolarisasi. Saya pikir jika saya harus memilih sisi, maka ini harus (dari siswa).

Bagikan Dengan Temanmu: