Kursi CM Punjab Chamkaur Sahib: Sejarah Sikh, politik saat ini

Ketua Menteri Punjab Charanjit Singh Channi mewakili konstituensi Majelis Chamkaur Sahib, yang penting dalam sejarah Sikh serta politik kontemporer.

Ketua Menteri Punjab Charanjit Singh Channi. (Mengajukan)

Ketua Menteri Punjab Charanjit Singh Channi mewakili konstituensi Majelis Chamkaur Sahib, yang penting dalam sejarah Sikh serta politik kontemporer — baru-baru ini menjadi berita ketika Shiromani Akali Dal (SAD) memberikannya kepada Partai Bahujan Samaj (BSP). ) di tengah-tengah penentangan dari para pemimpin di Punjab. Secara historis, di sinilah Guru Gobind Singh kehilangan dua putra sulungnya dalam pertempuran dengan pasukan koalisi Mughal dan raja bukit.

Tentang apa pertikaian politik baru-baru ini?

Menyusul langkah SAD yang memberikan kursi cadangan Chamkaur Sahib dan Fatehgarh Sahib kepada BSP pada bulan Juni, banyak orang termasuk anggota parlemen Kongres Ravneet Bittu mengecam SAD karena memberikan dua kursi dengan kepentingan keagamaan semacam itu. SAD membalas dengan menuduh Bittu sebagai kasta, dan juga mengeluh kepada Komisi Negara Bagian Punjab untuk Kasta Terjadwal, setelah itu Bittu meminta maaf. Di dalam SAD, seorang pemimpin senior mengundurkan diri sebagai protes. Dengan CM baru yang mewakilinya, Chamkaur Sahib dan sejarahnya kembali menjadi fokus.

Apa sejarah ini?

Pasukan koalisi Mughal dan raja bukit yang dipimpin oleh Wazir Khan, Nawab Sirhind, telah mengepung Anandpur Sahib dengan harapan dapat menangkap Guru Gobind Singh pada Mei 1704. Setelah tujuh bulan pertempuran dan kerugian besar, pasukan koalisi menawarkan perjalanan yang aman ke Guru dan pengikutnya. Kepala koalisi berjanji mereka tidak akan menyakiti Guru, keluarganya, atau tentaranya. Kol Jaibans Singh, seorang sejarawan militer, menulis bahwa perjanjian damai itu dikirim atas nama Kaisar Aurangzeb sendiri. Tetapi ketika Gobind Singh dan para pengikutnya keluar dari benteng Anandpur Sahib pada malam tanggal 20 Desember, mereka diserang. Mereka melarikan diri menuju Ropar dan sungai Sarsa yang meluap. Saat menyeberangi sungai dengan kuda mereka, Gobind Singh dipisahkan dari ibunya Mata Gujri yang bersama dua putra mereka yang lebih muda.

Apa yang terjadi di Chamkaur Sahib?

Amarjit Singh, direktur Studi Guru Granth Sahib di Universitas Guru Nanak Dev, Amritsar, mengatakan bahwa Guru tersebut, ditemani oleh panj piaras (lima Sikh yang awalnya dia baptis), putra sulungnya Ajit Singh (18) dan Jujhar Singh (14), dan sekitar 40 tentara, berkumpul kembali di sebuah rumah dua lantai seperti benteng, dengan dinding kompleks yang terbuat dari lumpur. Mereka dikelilingi oleh tentara yang dikomandoi oleh Wazir Khan dan Sher Mohammed Khan, adik dari kepala suku Malerkotla.

Guru mengirim tentara dalam regu kecil untuk pertempuran tangan kosong. Dua serangan tersebut dipimpin oleh putra-putranya, keduanya tewas dalam pertempuran. Tiga dari panj piaras — Mohkam Singh, Himmat Singh dan Sahib Singh — juga tewas dalam pertempuran.

Bir Devinder Singh, mantan Wakil Ketua Majelis Punjab dan seorang mahasiswa sejarah yang tajam, mengatakan Guru Gobind Singh memberikan laporan tentang pertempuran di Zafarnama, suratnya kepada Aurangzeb.

Bagaimana pertempuran berakhir?

Ketika sangat sedikit tentara yang tersisa, mereka memutuskan Guru harus pergi sehingga dia dapat melanjutkan misinya. Di Chamkaur ki garhi (benteng) pada tanggal 22 Desember panj piaras mengeluarkan dekrit (hukumnama) yang memerintahkan Guru untuk pergi. Ini adalah dekrit pertama yang dikeluarkan oleh panj piaras setelah pembentukan Khalsa pada 13 April 1699. Mereka mengatakan kepada Guru, 'Kamu bisa mendapatkan banyak orang seperti kami, tapi kami tidak akan bisa mendapatkan yang seperti kamu',' ' kata Bir Devinder.

Sebelum berangkat, Guru memberikan pakaian dan kalgi pembedanya kepada Sangat Singh, seorang Mazhabi Sikh yang mirip dengannya. Tiga prajurit lain juga meninggalkan benteng, dan pergi ke arah yang berbeda. Keesokan harinya, musuh memaksa masuk ke dalam untuk menemukan hanya dua tentara yang berjuang sampai nafas terakhir mereka.

Lima hari kemudian, dua putra Guru Gobind Singh yang lebih muda, berusia sembilan dan tujuh tahun, dihukum mati karena menolak pindah agama.

Bagaimana pertempuran itu dikenang?

Kol Jaibans Singh menulis bahwa pertempuran itu menanamkan semangat militer kepada kaum tani.

Setiap tahun, syahid jor mela, ditandai dengan doa dan langar, diadakan untuk memperingati kemartiran putra-putra Guru Gobind Singh dan tentaranya.

Bagikan Dengan Temanmu: