Dard Aryan dari Ladakh: siapa suku ini, apa kekhawatiran mereka?

Sekitar 200 km dari Leh adalah desa Dha, Hanu, Garkone dan Darchik di kedua sisi Sungai Indus, yang dihuni oleh Suku Dard Buddha. Desa-desa itu bersama-sama disebut lembah Arya.

30 anggota suku berada di Delhi untuk menghadiri seminar tentang warisan mereka. (Cepat)

Hanya ada 4.000 dari mereka yang tersisa di dunia, dan 30 dari mereka mengunjungi Delhi baru-baru ini. Dengan kostum bulu tebal, karangan bunga menghiasi kepala mereka, anggota suku Dard Arya dari wilayah Ladakh Jammu & Kashmir berada di ibu kota sebagai bagian dari seminar yang membahas secara ekstensif perlunya melestarikan warisan mereka. Mereka berbicara tentang perjuangan untuk melakukannya, karena mereka merasakan ancaman terhadap budaya mereka karena modernisasi dan migrasi. Dengan bantuan para ahli, mereka menyusun sebuah memorandum dan menyerahkannya ke Pusat, meminta intervensi dari pemerintah.

Siapa Dard Aryan?

Sekitar 200 km dari Leh adalah desa Dha, Hanu, Garkone dan Darchik di kedua sisi Sungai Indus, yang dihuni oleh Suku Dard Buddha. Desa-desa itu bersama-sama disebut lembah Arya. Kata 'Dard' berasal dari kata Sansekerta, 'Daradas', yang berarti orang yang tinggal di lereng bukit, kata Virendra Bangroo, asisten profesor di Pusat Seni Nasional Indira Gandhi (IGNCA), yang telah banyak meneliti kehidupan mereka, dan juga mengkurasi pameran/seminar di Delhi. Dia menambahkan orang-orang di wilayah ini secara budaya dan bahasa berbeda dari orang-orang di bagian lain Ladakh. Di antara peneliti lain yang telah masuk ke akar komunitas, ada garis pemikiran bahwa Arya Ladakh atau Brokpa mungkin keturunan dari tentara di tentara Alexander yang datang ke wilayah tersebut lebih dari 2.000 tahun yang lalu. Namun, Dard Aryan tidak mendokumentasikan sejarah mereka, kata Bangroo.

Adat mereka

Mereka memelihara kambing dan domba untuk diambil susu dan dagingnya, dan festival mereka didasarkan pada kalender matahari. Bangroo mengunjungi daerah yang dihuni oleh komunitas Dard Aryan pada tahun 2017, di mana ia membantu mendirikan dua museum untuk mengarsipkan warisan budaya mereka. Bangroo berpandangan bahwa tradisi mereka sudah ada sejak 5.000 tahun yang lalu; mereka yang masih mengikuti adat asli menyembah pohon, sungai dan gunung. Selama kunjungan mereka ke Delhi, mereka juga dibawa ke Prayagraj selama sehari untuk mengunjungi Kumbh. Suku-suku ini terutama bergantung pada pertanian; aprikot yang ditanam di sini dianggap sebagai yang terbaik di dunia dan ada 12 varietas anggur di wilayah tersebut. Bangroo mengatakan anggur-anggur sangat populer di lembah Arya.

Kekhawatiran

Sejumlah peneliti, serta suku, melihat ancaman terhadap warisan masyarakat karena modernisasi, migrasi dan konversi agama. Komunitas ini sekarang berjumlah sekitar 4.000 orang. Selama beberapa dekade terakhir, banyak dari mereka telah memeluk Islam atau Buddha. Masyarakat melarang pernikahan dengan orang luar untuk menjaga keutuhan gen pool. Akhir-akhir ini, pria Dard telah bermigrasi ke bagian lain wilayah tersebut (untuk mencari penghidupan) dan menikah di luar suku, kata Bangroo. Suku ini berjuang untuk menemukan keseimbangan antara modernitas dan nilai-nilai tradisional. Juga, setelah Perang Kargil, pekerjaan pembangunan di wilayah ini telah dibatasi. Beberapa wilayah lembah Arya berada di luar batas bagi orang luar, karena berbatasan dengan Kashmir yang diduduki Pakistan.

Tuntutan mereka

Anggota masyarakat mengatakan hanya ada tiga sekolah menengah di desa mereka dan sumber mata pencaharian sangat terbatas — terutama karena cuaca yang buruk dan medan yang sulit. Dengan demikian, mereka tidak memiliki pilihan selain bermigrasi ke kota untuk pendidikan tinggi dan pekerjaan. Mereka menuntut pemerintah mendirikan asrama suku dan mendeklarasikan lembah Arya sebagai desa warisan untuk meningkatkan pariwisata.

Sebuah delegasi Dard Aryan menyerahkan piagam tuntutan mereka kepada Menteri Negara Urusan Kesukuan Sudarshan Bhagat. Selain itu, mereka juga meminta agar posisi Dardi diisi di Akademi Seni, Budaya, dan Bahasa JK Kargil; Pusat Studi Tradisi Dardi daerah; dan Desa Model Cluster di Garkon untuk meningkatkan warisan budaya Dard Aryan. Bangroo mengatakan suku tersebut sudah menjadi bagian dari daftar Suku Terjadwal, tetapi satu-satunya cara untuk mempertahankan mereka adalah dengan memberi mereka status khusus dan membantu membuat mereka mandiri sehingga mereka tidak perlu bermigrasi.

Bagikan Dengan Temanmu: