Dijelaskan: Peran dari 5 takhta Sikh, dan perdebatan proposal untuk yang ke-6

Sekilas tentang pentingnya takht, dan kedua belah pihak dari perdebatan proposal untuk ke-6.

Proposal untuk takht Sikh keenam di tempat kelahiran Guru Nanak Dev di Nankana Sahib di Pakistan telah memicu perdebatan di komunitas Sikh. (Foto berkas)

Proposal untuk takht Sikh keenam di tempat kelahiran Guru Nanak Dev di Nankana Sahib di Pakistan telah memicu perdebatan di komunitas Sikh, dan di antara sejarawan dan cendekiawan. Sekilas tentang pentingnya takhts, dan kedua sisi perdebatan:

Siapa yang membuat proposal?

Hal itu diperdebatkan oleh presiden Delhi Shiromani Akali Dal (SAD) dan mantan kepala Komite Manajemen Delhi Sikh Gurdwara, Paramjit Singh Sarna, pada sebuah pertemuan di Nankana Sahib di Pakistan selama perayaan ulang tahun kelahiran Guru Nanak Dev.

Apa itu takht Sikh?

Takht adalah kata Persia yang berarti tahta kekaisaran. Saat ini Sikh mengakui lima tempat sebagai takhts. Tiga di Punjab—Akal Takht (Amritsar); Takht Keshgarh Sahib (Anandpur Sahib); Takht Damdama Sahib (Talwandi Sabo) — dan dua lainnya adalah Takht Patna Sahib (Bihar) dan Takht Hazur Sahib (Nanded, Maharashtra).

Akal Takht (Tahta Yang Abadi) adalah takht tertua, dan dianggap tertinggi di antara lima takht. Itu didirikan pada 1606 oleh Guru Hargobind, yang suksesi sebagai Guru keenam setelah eksekusi ayahnya, Guru Arjan Dev, dianggap sebagai titik balik dalam sejarah Sikh. Akal Takht, sebuah platform tinggi yang ia bangun di depan jalan lintas menuju tempat suci Harmandir Sahib (Kuil Emas), melambangkan penyatuan otoritas temporal dan kedaulatan politik komunitas Sikh (miri) dengan otoritas spiritual (piri). Ini dilihat sebagai penanda pertama nasionalisme Sikh. Akal Takht adalah bangunan lima lantai hari ini; lantai pertama menampung Guru Granth Sahib.

Empat takht lainnya terkait dengan Guru Gobind Singh, Guru kesepuluh. Di Keshgarh Sahib Guru Gobind Singh membesarkan Khalsa, prajurit Sikh yang diinisiasi, pada tahun 1699. Patna Sahib adalah tempat kelahirannya, dan ia menghabiskan beberapa bulan di Damdama Sahib dan hari-hari terakhirnya di Hazur Sahib, di mana ia dikremasi pada tahun 1708.

Damdama Sahib adalah yang terakhir dan paling baru yang diakui sebagai takht, melalui resolusi Komite Parbandhak Shiromani Gurdwara (SGPC) pada November 1966, beberapa bulan setelah Reorganisasi Negara di mana Punjab menjadi negara bagian yang terpisah. Ada sedikit informasi tentang kapan tiga takht lainnya didirikan, dan mengapa. Referensi takht Sikh ditemukan dalam literatur abad ke-18, kata Dr Amarjit Singh, kepala departemen Studi Guru Nanak di Universitas Guru Nanak Dev.

Apa peran takhts?

Takht diketahui mengeluarkan hukumnamas dari waktu ke waktu atas isu-isu yang menyangkut masyarakat. Akal Takht adalah yang tertinggi karena merupakan yang tertua dan diciptakan oleh seorang guru Sikh sendiri, kata sejarawan dan cendekiawan Sikh. Setiap fatwa atau perintah tentang seluruh masyarakat hanya dikeluarkan dari Akal Takht. Juga, dari Akal Takht bahwa Sikh ditemukan melanggar doktrin Sikh dan kode etik diberikan hukuman agama (dinyatakan tankhaiya) dan bahkan dikucilkan, tergantung pada tingkat pelanggaran dan kegagalan kepatuhan terhadap arahan dari kursi temporal tertinggi dari Sikh.

Para ahli mengatakan hukamnama pertama dikeluarkan oleh Guru Hargobind dari Akal Takht. Sebuah segel diyakini telah digunakan oleh Guru Gobind Singh untuk maklumatnya disimpan di Damdama Sahib. Hari ini, jathedar Akal Takht mengeluarkan fatwa untuk masyarakat, biasanya dibacakan dari balkon gedung Akal Takht, setelah musyawarah dengan para ketua empat takht lainnya.

Siapa yang menunjuk jathedar takhts?

Tiga takht di Punjab secara langsung dikendalikan oleh SGPC, yang menunjuk para jathedar untuk ini. SGPC didominasi oleh SAD. Dipahami secara luas bahwa SAD membubuhkan meterai terakhir pada penunjukan ketiga jathedar ini, yang dipandang sebagai belas kasihan partai. Dua takht di luar Punjab memiliki perwalian dan dewan mereka sendiri. Tidak ada tenor yang tetap.

Apakah ada kontroversi sebelumnya tentang menambahkan takht lain?

Ketika Takht Damdama Sahib diakui sebagai yang kelima, filsuf Sikh Kapur Singh mempertanyakan langkah tersebut, dengan alasan bahwa itu akan membuka tuntutan untuk semakin banyak takht. Dia dilaporkan telah menggambarkan sebagai puncak absurditas keputusan untuk menyatakan Damdama Sahib sebagai takht kelima berdasarkan kutipan yang menggambarkannya sebagai tempat di mana Guru Gobind Singh tinggal.

Sekarang, lokasi takht baru yang diusulkan di Pakistan telah menimbulkan pertanyaan tentang kemerdekaannya, karena gurdwara di seberang perbatasan tidak dikendalikan oleh masyarakat seperti praktik di India, tetapi oleh departemen pemerintah yang disebut Dewan Perwalian Pengungsi. .

Siapa yang mengatakan bagaimana dengan proposal baru?

Paramjit Singh Sarna, yang memperdebatkan proposal tersebut, mengatakan bahwa dia hanya melontarkan ide dan Sikh Panth yang menerima telepon tersebut. Butuh beberapa tahun sebelum Damdama Sahib dinyatakan takht setelah gagasan itu diperdebatkan, kata Sarna.

Masalah ini menyangkut seluruh masyarakat. Tidak ada satu orang pun yang bisa memutuskan ini. Dan bahkan jika ada proposal, ini harus dibahas oleh imam kepala dari lima takht, kata kepala SGPC Gobind Singh Longowal.

Pemimpin SAD dan presiden Komite Manajemen Delhi Sikh Gurdwara saat ini Manjit Singh G K mengatakan bahwa Sarna menciptakan kontroversi baru untuk memecah Panth.

Sekretaris Jenderal Komite Parbandhak Sikh Gurdwara Pakistan Gopal Singh Chawla, di sisi lain, mengatakan pertemuan yang telah dibahas Sarna menyambut baik proposalnya. Ia menambahkan, usulan tersebut masih dalam pembahasan.

Setiap proposal untuk takht keenam adalah salah, baik dari perspektif sejarah maupun dalam pandangan Sikh Rehat Maryada (kode etik dan konvensi Sikh). Bahkan Sarbat Khalsa (jemaat Sikh) tidak dapat mengumumkan takht baru Sikh, kata sarjana Sikh Dr Sukhdial Singh.

Bahkan gurdwara tidak independen di Pakistan. Bagaimana seorang takht bisa mandiri di sana? kata sarjana Dr Balkar Singh, mantan kepala departemen Studi Sri Guru Granth Sahib di Universitas Punjabi, Patiala.

Bagikan Dengan Temanmu: