Dijelaskan: Apa kuburan hewan peliharaan selama berabad-abad memberitahu kita tentang mengubah hubungan manusia-hewan
Setelah Perang Dunia II, anjing tampaknya menjadi bagian yang lebih besar dari keluarga, dan batu nisan dari era tersebut mengidentifikasi mereka dengan nama keluarga.
Pemakaman hewan peliharaan di Kebun Binatang Lisbon, Portugal. (Foto: Wikimedia Commons) Bisakah saya berpikir kita akan bertemu lagi, itu akan meringankan setengah rasa sakit saya, membaca tulisan di batu nisan. Yang lain berkata, Tuhan memberkati sampai kita bertemu lagi. Ini adalah dari kuburan anjing di Inggris, didirikan oleh pemilik berduka dan menunjukkan, menurut sebuah studi baru, bahwa semakin banyak pemilik hewan peliharaan berpegang teguh pada keyakinan di surga atau akhirat untuk hewan peliharaan mereka, dan, bahwa mereka akan akhirnya bisa bersatu kembali.
Penelitian dilakukan oleh Eric Tourigny, peneliti dari Department of History, Classics and Archaeology, Newcastle University, Inggris. Makalah berjudul Do all dogs go to heaven? Pelacakan hubungan manusia-hewan melalui survei arkeologi kuburan hewan peliharaan, diterbitkan dalam jurnal Antiquity oleh Universitas Cambridge pada 27 Oktober.
Pada tahun ketika pandemi telah membuat kematian di mana-mana, penelitian ini menyoroti ritual berkabung dalam hubungan intim tetapi tidak terdefinisi antara manusia dan hewan. Tourigny berjalan di antara batu nisan yang telah didirikan sejak zaman Victoria di empat kuburan hewan peliharaan utama di Inggris, untuk proyek ini tentang bagaimana seseorang melepaskan hewan kesayangannya selama berabad-abad.
Saya sedang mengerjakan koleksi arkeologi dari Toronto abad ke-19, yang berisi pemakaman anjing di taman belakang yang membuat saya penasaran. Sebagai seorang zooarchaeologist (kombinasi zoologi dan arkeologi), saya mempelajari tulang-tulang hewan yang ditemukan dari situs arkeologi untuk merekonstruksi hubungan manusia-hewan di masa lalu. Setelah menemukan anjing ini, saya mulai meneliti berbagai cara orang mengubur hewan peliharaan mereka di abad ke-19 dan saat itulah saya pertama kali menemukan fakta bahwa kuburan hewan peliharaan umum pertama muncul di akhir 1800-an.
Saya terkejut dengan betapa baru-baru ini ini dan berapa banyak batu nisan yang masih bertahan, katanya kepada situs ini dalam wawancara email. Inilah yang dikatakan penelitiannya tentang dinamika perubahan hubungan manusia-hewan yang terputus oleh kematian:
Keberangkatan cepat
Tourigny menulis bahwa, selama manusia hidup dengan hewan, mereka harus berurusan dengan mayat hewan. Meskipun penguburan anjing biasanya ditemukan dari situs prasejarah dan Romawi di Inggris, lebih sedikit ditemukan dalam konteks abad pertengahan, ketika kerangka anjing dan kucing lebih mungkin ditemukan dari tumpukan sampah. Tidak semua tubuh hewan dikubur pada periode pasca-abad pertengahan: kadang-kadang, anjing dan kuda dijual ke pekarangan, di mana bangkai dapat diturunkan untuk menghasilkan bahan yang berguna, seperti kulit, dan daging untuk konsumsi hewan.
Praktik pembuangan pasca-abad pertengahan seperti itu tidak selalu mencerminkan kurangnya perawatan untuk hewan dalam kehidupan, melainkan pengaruh doktrin Kristen pada praktik penguburan yang tepat, dan masalah kebersihan yang berkaitan dengan pembuangan tubuh, tulisnya di koran.
Juga di Dijelaskan | Apakah orang India membuat keju 4.500 tahun yang lalu? Apa yang ditemukan oleh sebuah penelitian?
Tempat untuk Cherry
Pada abad ke-18, batu nisan dan elegi untuk hewan peliharaan mulai diterbitkan di surat kabar lokal, tetapi nadanya satir dan lucu kecuali dalam a. sedikit yang mencerminkan diskusi kontemporer tentang topik seperti apakah hewan memiliki jiwa.
Beberapa hewan peliharaan yang menerima upacara perpisahan adalah milik rumah tangga kaya yang mendirikan tugu peringatan di taman pribadi. Kemudian, pada tahun 1881, seekor Terrier Maltese bernama Cherry meninggal pada usia yang sangat tua. Dia dulunya biasa di Hyde Park di London, jadi pemiliknya mendekati penjaga gerbang dengan permintaan yang aneh untuk saat itu — bisakah Cherry dimakamkan di tempat favoritnya?
Pemakaman hewan peliharaan di Hyde Park, London. (Foto: history-uk.com) Penjaga gerbang membersihkan tambalan dan Cherry menjadi hewan peliharaan pertama dalam sejarah Inggris yang mendapatkan kuburan umum. Itu berdiri selama beberapa tahun, dengan tulisan nisan kecil, Cherry yang malang. Meninggal 28 April 1881. Itu membuka pintu air, dengan ratusan pemilik anjing elit, seperti Duke of Cambridge saat itu, mengubur gigi taring mereka di pemakaman hewan peliharaan Hyde Park.
Urusan Keluarga
Pada pertengahan abad ke-20, anjing dan hewan peliharaan lainnya mulai diperlakukan sebagai anggota keluarga, karena tulisan di batu nisan mereka menunjukkan bahwa 'Mummy', 'Dad', 'Nan' atau 'Tante' sedang berkabung untuk mereka.
Beberapa teks nisan secara eksplisit menggambarkan hubungan tersebut, baik dengan pernyataan pengantar seperti 'Untuk mengenang hewan peliharaan saya yang tersayang', atau melalui tulisan di batu nisan seperti 'Teman setia dan pendamping tetap'. Hubungan yang digambarkan dalam teks terkadang bertentangan dengan referensi diri si pengingat. Batu nisan Cooch (w. 1952, Ilford), misalnya, berbunyi 'Peliharaan dan pendamping setia kami', tetapi sang commemorator mengidentifikasi diri mereka sebagai 'Mummy', tulis Tourigny di koran.
Setelah Perang Dunia II, anjing tampaknya menjadi bagian yang lebih besar dari keluarga, dan batu nisan dari era tersebut mengidentifikasi mereka dengan nama keluarga. Penjelasan Ekspres sekarang ada di Telegram
Tangan Iman
Gagasan Victoria tentang surga memengaruhi cara orang mulai melihat akhirat sebagai rumah di mana anjing memainkan peran penting. Seseorang dapat menemukan kuburan dengan referensi Alkitab seperti 'Tidak satu pun dari mereka dilupakan di hadapan Tuhan' dan 'Setiap binatang di hutan adalah milikku, firman Tuhan'.
Ini juga merupakan saat ketika orang merasa perlu untuk mengungkapkan kesedihan setelah kehilangan hewan yang dicintai. Namun, ini bertentangan dengan kepercayaan yang dapat diterima secara sosial saat itu, karena ketidakpercayaan pada jiwa hewan bertentangan dengan kebutuhan untuk berduka atas kematian individu yang dicintai, tulis peneliti.
Dia menemukan bahwa pendirian kuburan hewan peliharaan umum pertama mendorong keinginan manusia akan kehidupan setelah kematian hewan. Sementara hanya beberapa batu nisan awal yang menyebutkan keinginan untuk reunifikasi secara khusus, simbolisme yang tampak dalam banyak bentuk dan desain batu nisan menunjukkan bahwa orang mengkonseptualisasikan kematian hewan dengan cara yang sama seperti kematian manusia, melalui metafora tidur, katanya.
Sesuatu untuk Ditangisi
Saat ini, orang-orang terus berjuang untuk menemukan jalan keluar yang tepat untuk mengungkapkan rasa sakit emosional yang mendalam yang mereka derita setelah kehilangan hewan kesayangan, takut akan dampak sosial baik karena hubungan mereka yang antropomorfis dan menjadi terlalu sentimental, atau karena tidak menghormati orang dan keyakinan agama. , tulis Tourigny.
Dia telah mengamati bahwa, sejak akhir abad ke-20, kremasi hewan peliharaan menjadi semakin populer dan sekarang sebagian besar hewan dikremasi setelah kematian mereka. Banyak yang memilih untuk menyebarkan abunya di ruang terbuka atau menyimpannya di guci khusus di dalam rumah mereka, mungkin sebagai cara untuk menjaga kehadiran orang yang mereka cintai.
Pemakaman hewan peliharaan juga berubah, undang-undang baru di banyak negara, termasuk Inggris, sekarang mengizinkan orang dan hewan dikuburkan bersama di kuburan yang sama dan berbagi batu nisan yang sama. Sementara bentuk pemakaman mungkin berubah, mereka terus mengungkapkan peran penting hewan dalam kehidupan manusia, katanya.
Bagikan Dengan Temanmu:
