Sederhananya: Jainsemnya, ditenun dari petir

Apa pakaian Khasi yang menurut beberapa karyawan Delhi Golf Club adalah pakaian seorang 'pelayan'?

Tailin Lyngdoh, mengenakan jainsem Khasi tradisional, difoto pada 27 Juni sebelum dia terbang dari New Delhi ke Assam. Tashi Tobgyal

Kembali pada tahun 1964, ketika Bhupen Hazarika memilih kisah cinta Khasi untuk film Assam keempatnya Pratidhwani, ia menggubah dan menyanyikan, sebagai duet dengan Talat Mehmood, sebuah lagu yang menggambarkan jainsem Khasi tradisional sebagai sepotong kain yang ditenun dari petir.

O akash, mor logorik tumi jano dekhisa? /

Teonr jainsem-khani bijulire bowa/

Ronga onth-juri mou-re bolowa/

Tumi jano mon korisa?

(O Langit, apakah kamu pernah melihat pacarku?/ Jainsemnya ditenun petir/ Bibir merahnya diolesi madu/ Apakah kamu benar-benar memperhatikannya?)

Lima puluh tiga tahun kemudian, seorang wanita Khasi, Tailin Lyngdoh, mengenakan jainsem yang indah, diusir dari ruang makan Klub Golf elit Delhi, diduga karena beberapa karyawan klub mengira pakaiannya mirip dengan seorang pelayan.

Menteri Persatuan Kiren Rijiju, anggota parlemen dari Arunachal Pradesh dan wajah Timur Laut terkemuka BJP, mengecam kasus diskriminasi rasial yang jelas dan pola pikir elitis klub, dan meminta Polisi Delhi untuk mengambil tindakan yang tepat. Lyngdoh dan majikannya, Nivedita Barthakur-Sondhi — keduanya diundang ke makan siang 25 Juni yang terpaksa ditinggalkan Lyngdoh — kemudian menuntut klub meninjau kebijakannya. Klub, pada bagiannya, mengatakan sementara insiden itu bisa dihindari, sangat disayangkan bahwa upaya yang tidak diinginkan dilakukan untuk memberikan nuansa politik dan budaya pada insiden tersebut.

Jadi, apa sebenarnya jainsem itu — pakaian tradisional yang menurut Lyngdoh telah dikenakannya tanpa masalah di London dan Abu Dhabi, tetapi menurut dugaan karyawan klub itu seperti pembantu, dan seperti orang Nepal?

Jainsem dibuat dari selembar kain yang panjangnya biasanya 2,75 m atau 3 m, dan dipotong menjadi dua bagian yang sama untuk membuat pakaian yang dikenakan wanita Khasi dengan blus dan rok. Panjang jainsem tergantung pada tinggi wanita yang memakainya, atau pada pilihannya apakah akan tetap di bawah mata kaki atau tepat di bawah lutut.

Bagi wanita Khasi yang memakainya, jainsem bukanlah pakaian seremonial; bukan, itu biasa, pakaian sehari-hari. Mudah dibuat, mudah dipakai dan tidak terlalu mahal dibandingkan dengan pakaian upacara tradisional, kata Agnes Kharshiing, seorang aktivis sosial yang berbasis di Shillong.

Jainsem dapat dibuat dari sutra, poliester atau kain lainnya, dan hampir semua jainsem memiliki sulaman yang rumit di sepanjang tepi bawahnya. Ratusan wanita mendapatkan pekerjaan dalam menjahit dan menyulam mereka, kata Kharshiing.

Sementara potongan pertama jainsem dililitkan di badan dari kiri, dengan bros yang kedua ujungnya diikatkan di atas bahu kanan pemakainya, potongan lainnya berasal dari bawah lengan kiri, dan kedua ujungnya diikatkan di bahu kiri. .

Setiap helai kain memiliki saku di bagian dalam, yang berguna untuk wanita Khasi yang merupakan mayoritas pebisnis di negara bagian perbukitan — mulai dari kong ('Saudari' atau 'Nyonya' dalam bahasa lokal) yang berkeliling menjual teh, biskuit, kue dan kwai (pinang dan daun) di kantor-kantor pemerintah, ke penjaga toko pinggir jalan, kepada mereka yang, sampai beberapa tahun yang lalu, mengekspor batu bara senilai jutaan dolar ke Bangladesh.

Di Shillong, ibu kota Meghalaya, sudah biasa melihat wanita mengenakan jainsem untuk bekerja. Apakah dia pegawai pemerintah atau guru sekolah, penjaga toko pinggir jalan atau pedagang grosir di Iewduh, pasar terbesar yang dikelola wanita di jantung ibu kota negara bagian, wanita Khasi mengenakan jainsem.

Kebetulan, perempuan pertama Ketua Komisi Pelayanan Publik Serikat (1992-1996), Rose Millian Bathew, adalah seorang Khasi yang selalu hadir di kantor dan tampil di acara-acara publik di ibu kota negara dengan bangga mengenakan jainsem. (Ketua UPSC saat ini, Prof David R Syiemlieh, kebetulan juga seorang Khasi.)

Seperti mekhela-chador dua potong untuk wanita Assam, jainsem adalah bagian dari identitas wanita giat dari masyarakat Khasi matrilineal. Pada acara-acara khusus, jainsem yang terbuat dari muga dan paat, dua sutra Assam, juga dikenakan. Namun, pakaian yang lebih sering dikenakan wanita Khasi selama festival, pernikahan, dan upacara lainnya adalah dhara, yang, tidak seperti jainsem, adalah pakaian satu potong.

Kostum yang dikenakan pada tarian tradisional Khasi terdiri dari ka jingpim shad, yaitu kain yang disampirkan dari pinggang hingga mata kaki; ka sopti mukmor, blus lengan penuh dengan renda di bagian leher; dan ka dhara rong ksiar, dua potong kain persegi panjang bersulam benang emas, dijepit melintang di bahu, saling tumpang tindih.

Khasi, bersama dengan sub-suku mereka Bhois and Wars, dan Jaintias, termasuk dalam ras Monkhmer Proto-Australoid, dan menyebut diri mereka secara kolektif sebagai orang Hynniewtrep. Suku Garo, yang terdiri dari separuh masyarakat suku Meghalaya lainnya, juga adalah matrilineal, tetapi termasuk dalam ras Tibeto-Burman.

Bagikan Dengan Temanmu: