Dijelaskan: Lagu kebangsaan untuk bersatu terdiam

Di Afghanistan, di mana garis patahan etnis semakin dalam dan menghalangi pembangunan bangsa, pengambilalihan Taliban menimbulkan pertanyaan, terutama tentang masa depan kelompok yang tidak terlalu dominan.

Proyeksi 3-D tentang bagaimana rupa patung Buddha di Bamiyan di Afghanistan tengah, tempat Taliban menghancurkan patung-patung itu pada Maret 2001. (Foto: The New York Times)

The Royal Salute adalah lagu kebangsaan pertama Afghanistan, sebuah instrumental yang diadopsi pada tahun 1926 ketika Amanullah Khan sang Amir menjadi Raja pada tahun ketujuh pemerintahannya.

Dalam 95 tahun sejak itu, negara ini memiliki lima lagu kebangsaan lainnya, selaras dengan pergantian rezim dan penguasa. Dan periode 5 tahun tanpa lagu. Periode tanpa jiwa itu dimulai pada tahun 1996 ketika Taliban pertama merebut kekuasaan. Dengan larangan musik mereka, Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Benteng Islam, Heart of Asia) menghilang.

Sebuah lagu pertempuran dari tahun 1919, telah menjadi lagu kebangsaan sejak tahun 1992 ketika mujahidin menggulingkan Mohd Najibullah. Lagu tersebut kembali dinyanyikan setelah penggulingan Taliban pada tahun 2001 setelah serangan 9/11.

Lagu kebangsaan, Konstitusi

Lima tahun kemudian, Loya Jirga — dalam bahasa Pashto, artinya dewan atau majelis besar — ​​memutuskan Nasional Surud (Pasto) atau Surud-e Milli (Persia), lagu kebangsaan Afghanistan baru, lagu yang berusaha menyatukan etnis yang berbeda, menggarisbawahi bahwa ini adalah negara setiap suku.

Etnisitas berjalan jauh di Afghanistan dan keragamannya, ironisnya, juga telah runtuh dengan loyalitas yang terbagi dan sengit, dan afiliasi yang begitu jelas sehingga menghalangi pembangunan bangsa. Ini juga merupakan salah satu alasan mengapa perang selama beberapa dekade melahirkan panglima perang dan wilayah yang dibatasi oleh garis etnis.

Konstitusi tahun 2004 dan lagu kebangsaan mengacu pada 14 suku bangsa. Pasal 4 menyatakan bahwa negara Afghanistan terdiri dari Pashtun, Tajik, Hazara , Uzbek, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui, dan suku lainnya. Dan Pasal 20 memperjelas: Lagu kebangsaan Afghanistan harus dalam bahasa Pashto dengan penyebutan 'Tuhan Maha Besar' serta nama-nama suku Afghanistan.

Sehingga Milli Surud mengidentifikasi suku-suku tanah: Ini adalah negara setiap suku, tanah Baloch dan Uzbek; dari Pashtun dan Hazara; dari Turkmenistan dan Tajik. Bersama mereka, ada orang Arab dan Gujjar, Pamiris, Nuristani, Brahuis, dan Qizilbash; juga Aimaqs dan Pashais.

Sebuah representasi dari bagaimana berbagai kelompok etnis didistribusikan di Afghanistan.

Pashtun yang dominan

Di antara kelompok etnis, Pashtun adalah yang terbesar, diperkirakan 40%-42% dari 3,8 crore populasi negara itu. Pashto dan Dari adalah bahasa resmi.

Pashtun, yang sebagian besar Sunni, telah lama menjadi kelompok dominan – belakangan ini, mulai dari pemimpin Taliban yang merebut Kabul pada 1996 hingga Hamid Karzai yang menggantikan mereka pada 2001 hingga Ashraf Ghani yang memerintah dari 2014 hingga dia kabur hari minggu lalu .

Terkonsentrasi di selatan dan timur negara itu, Pashtun tersebar di seluruh negeri, dari selatan Amu Darya hingga perbatasan dengan Pakistan dan sekitarnya.

Terikat oleh kode Pashtunwali, mereka tidak mengenali Garis Durand yang membagi mereka di kedua sisi perbatasan yang tidak rata.

Petualangan Tajik

Etnis Tajik, yang merupakan mayoritas di negara tetangga Tajikistan, adalah kelompok terbesar kedua di Afghanistan – diperkirakan mereka berjumlah 27% dari populasi.

Mereka tidak pernah benar-benar memegang kekuasaan. Pada Januari 1929, seorang tentara Tajik yang berubah menjadi bandit, Habibullah Kalakani, yang paling dikenal sebagai Bacha-i Saqao atau putra seorang pembawa air, muncul di Kabul, dan Amanullah Khan melarikan diri, menyerahkan tuntutan kepada saudaranya yang menyerah setelah dua hari. Aturan singkat Kalakani berakhir pada bulan Oktober tahun itu dan dia dieksekusi pada bulan berikutnya.

Pada tahun 1992, setelah jatuhnya rezim Najibullah, perang saudara melanda Afghanistan. Ahmad Shah Massoud, seorang komandan Tajik dari panjshir Valley yang telah menjadi musuh bebuyutan Soviet, muncul sebagai orang kuat mujahidin dan mulai melancarkan serangan di Kabul.

Burhanuddin Rabbani, juga seorang Tajik, dari Badakhshan di ujung timur laut, menjadi Presiden. Dia adalah pemerintah yang diakui dunia sampai tahun 2001 bahkan setelah dipaksa ke pengasingan setelah Taliban mengambil alih Kabul pada tahun 1996 - hanya Pakistan, Arab Saudi dan UEA yang mengakui pemerintahan Taliban.

Tajik adalah kelompok etnis yang dominan di Herat di barat dan Mazar-e-Sharif di utara. Mereka hadir dalam jumlah yang cukup besar di Kabul dan provinsi-provinsi di utaranya.

Milisi tanah Buddha

Hazara adalah kelompok etnis terbesar ketiga, terhitung 9% -10% dari populasi. Sebagian besar adalah Syiah dan tinggal di Hazarajat di dataran tinggi tengah – Bamiyan , di mana Taliban menghancurkan patung Buddha pada Maret 2001, adalah kota utama wilayah tersebut.

Hazara, yang dikatakan berasal dari Turki atau Mongol, memiliki masa lalu yang bermasalah dengan Kabul. Pada bulan-bulan setelah penarikan pasukan Soviet dari Afghanistan pada tahun 1989, kelompok-kelompok Hazara berkumpul untuk membentuk milisi mereka sendiri yang disebut Hizb-i-Wahadat, yang kemudian terpecah karena masalah bergabung dengan Massoud dan Rabbani.

Pada bulan Maret 1995, pemimpin faksi Wahadat Abdul Ali Mazari dan rekan-rekannya diundang untuk berbicara oleh pemimpin Taliban Mullah Burjan dekat Charasyab. Dia diculik, disiksa dan dibunuh. Taliban mengklaim Mazari menyerang mereka saat dibawa ke Kandahar. Dia dimakamkan di Mazar-e-Sharif, kemudian dikendalikan oleh panglima perang Uzbekistan Abdul Rashid Dostum.

Pejuang Taliban berjaga di gerbang utama menuju istana kepresidenan Afghanistan, di Kabul, Afghanistan. (Foto AP)

Di bandara Rumi

Mazar, kota utama di utara, sampai sekarang berada di bawah kendali Dostum dan pasukan Uzbekistannya – penyeberangan Hairatan di perbatasan dengan Uzbekistan hanya berjarak satu jam perjalanan dari Mazar. Tetapi orang Uzbek bukanlah kelompok yang dominan di kota – mereka kalah jumlah dengan orang Tajik dan Pashtun. Kota ini juga dihuni oleh Hazara dan Turkmenistan.

Mazar adalah ibu kota Balkh dan bandaranya dinamai Jalal ad-Din Muhammad Balkhi yang kita kenal sebagai Rumi, penyair, cendekiawan, dan mistik abad ke-13. Kota ini juga menampung Masjid Biru yang diyakini Sunni berisi makam Hazrat Ali - Syiah berpendapat bahwa ia beristirahat di tempat suci Imam Ali di Najaf, Irak.

Herat dan provinsi dekat perbatasan Iran adalah rumah bagi Syiah – diperkirakan 10% dari populasi negara itu adalah Syiah.

Minoritas, dan pertanyaan

Dengan Taliban sekarang dalam kendali penuh negara, pertanyaan sudah diajukan tentang kemungkinan perlakuan mereka terhadap kelompok etnis yang membuat negara, terutama minoritas.

Apa yang meningkatkan ketakutan adalah bahwa para pemimpin kelompok etnis telah melarikan diri atau sekarang dipaksa untuk bernegosiasi dengan Taliban – panglima perang Uzbekistan Dostum, orang kuat Herat Ismail Khan, pemimpin Hazara Karim Khalili, dan etnis Tajik. Amrullah Saleh dan Atta Muhammad Noor.

Lagu tersebut menyebutkan 14 kelompok etnis, tetapi masih banyak lagi yang merupakan minoritas – selain Aimak, Turkmenistan, Baloch, Pashai, Arab, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Adapun umat Hindu dan Sikh, jumlah mereka telah berkurang selama bertahun-tahun dengan sebagian besar beremigrasi – satu perkiraan menyebutkan bahwa totalnya mencapai 1.350.

Sejak pengambilalihan itu, bendera Afghanistan diturunkan di seluruh provinsi, digantikan oleh bendera Taliban. Jika larangan musik kembali, lagu kebangsaan juga akan hilang. Lagu kebangsaan yang menyatukan berbagai suku bangsa untuk negara setiap suku.

Rakesh Sinha berada di Afghanistan untuk meliput kebangkitan Taliban pada 1995, pengambilalihan Kabul pada 1996, dan pemecatan mereka pada 2001, untuk situs ini .

Bagikan Dengan Temanmu: