Dijelaskan: Dari 'Jai Shri Ram' yang tegas, alasan untuk pindah ke 'Jai Siya Ram' yang lebih lembut
Slogan Jai Shri Ram telah datang untuk melambangkan gerakan Ram Janmabhoomi; pada hari Rabu, ketika gerakan itu mencapai puncaknya pada langkah pertama pembangunan kuil, mungkin tidak perlu ada seruan perang lagi.
Lukisan di Ayodhya menunjukkan Dewa Ram dan Shinta. (AP) Dari nyanyian Jai Shri Ram yang diikuti setelah Rath Yatra pimpinan BJP LK Advani pada tahun 1990 hingga kebangkitan Jai Siya Ram oleh Perdana Menteri Narendra Modi setelah Bhoomi Pujan dari Kuil Ram di Ayodhya pada tanggal 5 Agustus 2020, India telah menempuh jarak yang cukup jauh.
Slogan Jai Shri Ram telah datang untuk melambangkan gerakan Ram Janmabhoomi; pada hari Rabu, ketika gerakan itu mencapai puncaknya pada langkah pertama pembangunan kuil, mungkin tidak perlu ada seruan perang lagi. Salam lembut dari Jai Siya Ram bisa kembali ke Ayodhya.
Antara otot dan keanggunan
Rama , Jai Ram ji ki dan Jai Siya Ram adalah salam yang dulu biasa digunakan di jantung Hindi, seperti halnya Radhey Radhey adalah cara menyapa yang disukai di Mathura dan daerah sekitarnya. Dalam hidup, Ram dan Sita harus berpisah tetapi dalam foto, salam dan bhajan, mereka tidak dapat dipisahkan. Siyapati Ramchandra, Siyawar Ramchandra dan Janakinath adalah istilah yang menyebut Rama sebagai suami Shinta.
Kultus Ram, yang tampaknya menguat pada abad ke-12 setelah invasi Turki, secara konsisten membangkitkan raja yang adil dan baik hati. Dalam pemerintahan yang ideal inilah Gandhi menemukan Ram Rajya-nya, menggabungkan simbol Ram dalam perjuangan India untuk kebebasan dan pencarian kesetaraan. Sebelum Gandhi, Ram ditarik sebagai sekutu dalam gerakan petani pada tahun 1920 di Awadh yang dipimpin oleh Baba Ramchandra, yang melakukan perjalanan melalui pedesaan membaca ayat-ayat dari Ramayana Tulsidas dan mendesak orang untuk mengganti salam salam dengan Sita-Ram.
Pada akhir 1980-an, Sita diasingkan lagi, ketika gerakan Hindutva menyebar ke seluruh India dan Jai Shri Ram menjadi seruan perang pilihannya. Itu memisahkan Siya dari Ram, menghilangkan seruan kelembutan dan keanggunan, menjadikannya sebagai pertunjukan tunggal dari ketegasan otot. Nyanyian yang berubah diikuti oleh perubahan gambar juga. Penggambaran Ram di poster berubah, dengan banyak yang menyingkirkan Sita dan menampilkan pangeran prajurit tunggal sebagai gantinya.
BACA | Di antara garis mereka, Modi, Bhagwat membingkai bagaimana sebuah janji disampaikan
Di kuil Ram di Kolkata (Foto ekspres/Partha Paul) Pada tahun 1992, ketika kar sevaks dimobilisasi oleh VHP, Bajrang Dal dan Shiv Sena di antara kelompok sayap kanan lainnya menyerbu Masjid Babri pada 6 Desember, merobohkannya, Jai Shri Ram menjadi teriakan kemenangan yang melengking.
Sutradara Kabir Khan, yang filmnya tahun 2015 Bajrangi Bhaijaan menangkap semangat main-main Hanuman pada saat gambar Rudra (Marah) Hanuman menjadi populer, mengatakan dia menggunakan salam Jai Shri Ram dalam filmnya sebagai, pada saat itu, telah menjadi salam lebih dikenal. Khan, yang berasal dari Farrukhabad di Uttar Pradesh, mengatakan bahwa dia tumbuh besar dengan mendengar Jai Siya Ram dan Jai Shri Ram. Kami tidak benar-benar membedah hal-hal ini saat itu. Itu jinak dan berakar dalam budaya kita. Saya menggunakan 'Jai Shri Ram' dalam film saya hanya sebagai salam damai tapi sekarang pasti nyanyiannya menjadi agresif, katanya.
Ekspres Dijelaskansekarang aktifTelegram. Klik di sini untuk bergabung dengan saluran kami (@ieexplained) dan tetap update dengan yang terbaru
Orang-orang di Mohali menyalakan diya untuk merayakan upacara peletakan batu pertama Kuil Ram yang megah di Ayodhya (Foto ekspres oleh Jasbir Malhi) Dalam beberapa tahun terakhir, sejumlah kasus telah dicatat di seluruh negeri tentang massa yang menyerang Muslim, dan memaksa mereka untuk melantunkan Jai Shri Ram. Juni lalu, sekelompok akademisi, pembuat film dan aktivis menulis surat kepada Perdana Menteri memintanya untuk campur tangan dalam menghentikan nama Ram yang dicemarkan dengan cara ini.
Mata uang politiknya terlihat pada Juni lalu, ketika anggota partai yang berkuasa meneriakkan slogan di Lok Sabha untuk mencela Oposisi.
Dijelaskan | Pentingnya Ayodhya, 5 Agustus
Di sebuah kuil di New Delhi Perspektif Shinta
Sita mungkin telah hilang dari koridor kekuasaan dan salam, tetapi kisahnya tentang kasih karunia, ketangguhan dan keberanian hidup dalam banyak lagu daerah, bhajan dan tradisi negara.
Samhita Arni, penulis Sita's Ramayana (2011), mengatakan, Ramayana rakyat melestarikan perspektif perempuan dan suara perempuan. Lagu-lagu daerah wanita melestarikan Ramayana yang sangat berbeda, yang mencerminkan pengalaman hidup mereka. Yang muncul adalah Sita yang sangat berbeda, yang bingung, yang terkadang mempertanyakan sesuatu, yang sangat sedih setelah dia dibuang, dan kesedihan itu sangat mengharukan. Saya pikir apa yang terjadi di banyak versi ini adalah ketika Sita harus menghadapi hal-hal ini, dia menjadi sosok yang berani, sosok yang berintegritas.
Mungkin kita bisa mendengar cerita Sita kali ini.
Bagikan Dengan Temanmu:
